1)第266章纳彩_唐初大儒
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  军阵阵法各不相同,但也不是所有阵法,都适合刻画阵盘的。大型阵法,只是能够让士卒的血煞之气,连成一体,但并不能把血煞之气凝聚成一道对敌,难以对付高手,也无法作为尖刀般存在。

  秦穆也并不是使用三垣四象阵,因为三垣四象阵那怕是变种,也不能用到军阵上面,他要使用的是鬼谷一脉的五行阵。

  以人布阵,同等境界,最厉害的是有功法配合,鬼谷一脉注重五行齐备,但是当年想要拜师的人太多,有不少人资质不够,鬼谷子就不想收为亲传弟子,因此就收成记名弟子,这些记名弟子所修炼的功法,就是五行之一。这一点,也是最近秦穆才知道的,越是学习,他越是佩服鬼谷子,两本宝典,真是包罗万象。最让他无语的是关于易经八卦,他怎么也学不会。对于那些卦象,他看得懂,但是不解其义。

  秦穆也不在意,毕竟每个人都有自己不懂的地方,或者应该说每个人都有不会的东西,就像音乐,绘画,对此他差不多已经放弃了自己修炼。

  炼丹,炼器和阵法,这是秦穆决定精研的方向,因为他发现,这几样东西,不用炼化多大的悟性哲理,如同公式一般,虽然可能会有多种解法,但有迹可循。

  另外就是手要稳,心要静,这一点要做到很容易。

  阵盘制作,不能采用模具,不过没有关系,尉迟家的炼体术,就是锻造手法,锻造出合适的阵盘,并非难事,最费工夫的,反而是对阵盘的打磨镶嵌。

  另外就是符文,符文需要的材质更加特殊,而且需要特殊的铭文,这才能构成一个整体。

  秦穆需要制作的是五行符文,不但需要金木水火土五中材质,铭文,还需要以五行灵气来完成符文制作。好在秦穆这些条件都具备,唯一却的只不过是经验。

  金为金属,并没有规定使用哪一种,不过同一阵法,当然要使用同一种金属;大小为直径二十公分的圆形,背面是看上去杂乱的纹路,正面为一个象形的火字。

  看上去就是一躲火苗,秦穆纹刻的时候,才知道事情没有那么简单,尤其是最后两笔,下刀之时感觉刀重若千斤,气海穴之内,一股灵气,顺着刻刀涌入这一块紫铜之内。

  秦穆感觉非常不可思议,紫铜虽然具有非常好的承载力,但就这么小小的一块,又是怎么吸收如此多的灵气呢?

  背面的纹路属于一种沟通,加固的道纹,那么就只能是这个火字的原因了。

  古老的发音,文字,具有莫大的威力,这一点袁天罡提过,李纲也提过,宝典之中,也有记载,不过都要求成为大学士才能修习,秦穆怎么也想不到,象形文就已经如此与众不同。

  本来秦穆以为不去搞金文,钟鼓文就没事,还好象形文还在接受范围。

  擦擦额头汗

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