2)第220章 释教禅宗_本王姓王
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  不少亲佛官员的讥讽打压。

  后来哪怕是寺院每年的香火钱已经超过了王朝税收,朝堂上仍是不为所动。

  直至曲先卫发生了一件事,才让王朝真正警觉起来。

  曲先卫毗邻西赤,与深处腹地已经融入了中原本土道教儒家思想的释教相比,算是深得西赤密宗的亲传。

  西赤密宗讲究等级,讲求****,曲先卫那几座不大的寺庙就很好的继承了这点。

  不过他们的“****”不是对中原王朝,而是对西赤皇庭。

  在西赤某位皇室成员的秘密安排下,这几座寺庙联合煽动信徒,引发了一场震动朝野的暴乱。

  除此之外,这几座寺庙还将这些年攒下的香火钱,尽数运往西赤,所幸被值守在边境的王柄儒截下,才没造成更大的损失。

  王柄儒在收到线报的第一时间,就以铁血手段镇压了当地的暴动,随即带上一队轻骑,奔袭五十里,拦下了运送银两的马车。

  这场动荡虽然有惊无险地度过了,但却给王朝敲醒了警钟,就算密宗说得再天花乱坠,终究是来自异族。

  此事过后,来自西赤的嫡系密宗,在中原遭到了灭顶之灾,那些平日里与西赤眉来眼去的边境寺庙,无一例外迎来了一波清洗。

  从其中搜出的金银,不计其数,据说足足装满了三十多辆马车,王朝本还拮据的国库,一下子充实起来。

  自那以后,王朝愈发重视起释教来。

  那位发出警言的周学士,被破格提拔为一品大学士,主管宗教诸事。

  在这位新任大学士的建议下,王朝开始大力推行略显颓势的黄老学说,同时仿照北突,实行千倾一寺制,虽然不会毁去已有的寺庙,但在寺庙已经如此密集的当下,想再建新寺,已经近乎不可能了。

  除此之外,所有寺庙僧人都必须记录在册,但凡出了一个通敌叛国的,则会连坐整个寺庙。

  起初,和尚们还不以为意,之前活生生的例子在那摆着,他们犯不着放着好好的日子不过,去触这霉头。

  结果之后几年间,每隔一段时间就会传出和尚通敌的消息,那些整日吃斋念佛的僧人怎么也想不通,为什么明明前一天还好好的,第二天寺庙就被封了。

  其实明眼人一眼就能看出,这是朝廷有意在控制庙宇数量。

  之后约莫是实在做得太过分,被人瞧出了规律:每逢天灾人祸,必定会有庙宇被封,那些攒下的香火钱,自然成了赈灾的物资。

  得知真相后,哪怕是和尚,也要忍不住骂一句缺德。

  如此缺德带冒烟的损招,自然为那位正值新贵的周大学士招致了不少骂名,但骂归骂,朝堂上下对于这位新晋一品大员,没有不敬佩的。

  单凭一己之力,为王朝解决了一个潜在的麻烦不说,还给日渐空虚的国库,觅得了一条生财之道,可谓一举两得。

  ……

  纵使周大学士算计到如此地步,还是有两处地方未被波及:一是西南,二是中州。

  西南常年受西赤禅宗影响,已经近乎人人信佛,且民风剽悍,较之其他地方,打压极难,除非不惜血本重兵镇压。

  为此,朝廷只得退一步,在当地各郡县成立僧留寺,名义上给僧侣提供帮助,实则监视管理。

  至于中州,则是因为王柄权那位皇祖母祖籍在此,圣恩帝念及旧情,加之中州众寺庙倒也识趣,每逢天灾必定集资募捐,所以就一直没拿此处开刀。

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