3)汉纪八_《民国演义》
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  曰:出门见日,不见长安,众莫不嗟叹。

  【诗】梁刘孝威重光诗曰:重光,储后宣制义也,赫赫重光,明明二圣,帝作储述,礼和乐正,中衢置樽,高堂悬镜,其酌不穷,其明逾盛,德音孔昭,民胥攸咏,明明二圣,赫赫重光,风神洒落,容止汪洋,瞻彼谈扇,载抑载扬,何斯天辩,如珪如璋,颜闵函席,游夏升堂,以卿以士,惟公惟王,思媚储后,顾哉乐康,芃芃黍苗,阴雨膏之,诜诜缨冕,储王道之,道之以礼,齐之以仁,理则探圣,言则穷神,训于四国,覃于万民。

  又奉和简文帝太子诗曰:太子天下本,元良万国贞,周朝推上嗣,汉世惭重明,前星涵瑞采,洊雷扬远声,三善传乐正,百行纪司飞,九流遍已辩,七经咸所精,博闻强子政,高才凌长卿,礼尊逾屈己,德盛益卑情,仙气贻锺相,儒道推桓荣,延贤博望苑,视膳长安城,园绮随金辂,浮丘侍玉笙,智囊前殿笏,端士后垂缨,九仙良所重,四海更东倾,班输同举乘,甲观齐蓬行,[《初学记》十作瀛。]

  【赋】魏卞兰赞述太子赋曰:超古人之遐迹,崇先圣之弘基,躭八素之秘奥,遵二仪於大猷,正往昔之常弊,定当世之旧仪,禀休和之上性,应五百之运期。著典宪之高论,作叙懽之丽诗,越文章之常检,扬不学之妙辞,蹈布衣之所难,阐善道而广之,道无深而不测,术无细而不敷,论古贤以叹息,睹懿德以欢娱,历精思於训籍,忽日移而忘劬,虽明略而无上,犹博纳以自扶,宾故老以劝俗,讽六经以荣儒,嘉通人之达节,笑俗士之守株,匿天盛之严厉,扬恺悌之和舒,惟凡百之咏德,感恩惠之有馀,信清风之休著,非臣下之敢虚,乃作颂曰:明明太子,既叡且聪,博闻强记,圣思无双,猗之左右,如虎如龙,八俊在侧,旁无谀凶,富不忘施,尊而益恭,研精书籍,留思异同,建计立议,廓然发蒙,天下延颈,歌颂德音,闻之於古,见之於今,深不可测,高不可寻,创法万载,垂此休风。

  【箴】晋温峤侍臣箴曰:勿谓其微,覆篑成高,勿谓其细,巨由纤毫,故曰善不积,不足以成名,话言如丝,而万里来享,无以处极,而利在永贞,是以太子之在东宫,均士抗礼,以卑厥情,入学齐齿,言称先生,不以贤自臧,不以贵为荣,思有虞之蒸蒸,尊周文之翼翼,晨昏靡违,夙兴晏息,师傅是瞻,正人在侧,屏彼佞谀,纳此亮直,故傅敬德义,臣思尽忠,或稽古训导,惟道之不融,或造膝诡辞,惧咎之蕴崇,惴惴兢兢,思二雅之遗风,鉴乎九三,天禄永终,近臣司规,敢告常从。

  周王褒皇太子箴曰:臣闻教化爰始,咏歌不足,政俗既移,风雅斯变,伏惟皇明御宇,

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