2)第220章 礼服_禹道乾坤
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  朝让步。

  “父皇近日有没有考虑动兵?”

  李公公左右看看,见六殿下对自己说话,惶恐道:“殿下,这事……这事……小的实在不知。”

  彭禹一怔,瞬间反应过来。

  这里不是思母宫,天宫之人跟自己说话,可没有思母宫那么随意。

  祸从口出!

  人家一个大内管事,要是随便说出神皇的政事动向,不是找死吗?

  彭禹打起精神,默默告诫自己:这里不是思母宫,必须小心行事,免得被人纠错。

  “罢了,孤随便问问。对了,这次要用弁服?”

  “弁服?”李公公笑了,自傲道:“陛下说,面对诸天的客人,玄端都不用,深衣即可。”

  彭禹嘴角一扯:“父皇这是要下马威?好歹罗家也是十大后族之一,深衣有点过分吧?”

  大昆礼乐制度来自圣后,她规定大昆礼服两类:衮冕、弁服。

  后来经过天外儒学的交流,灵皇又添加了玄端、深衣。

  在景皇时期重定礼乐,归类四种礼服的用途和使用人群。

  衮冕多用于祭天、登基大典,是皇族、王侯最郑重的礼服。弁衣偏向于军事,神皇狩猎或者庆功宴使用,限制世家、官员。

  玄端与此相类,也是日常礼仪的冠礼、婚礼、丧礼之用。大昆本土国民,都可以穿戴玄端参加各种礼仪庆典。未来昭王的皇子诞时,国民们就会自发穿着玄端,为他庆贺。

  至于深衣,大昆本土国民充当常服,而诸天子民可以当做礼服。

  “陛下说,诸天子民不可使用高等礼服。我们待客,应该照顾客人们的想法,使用深衣。”

  “……”

  摆明是示威啊。

  彭禹摇头:“算了,父皇高兴就好。”

  辇车穿过一重园林,绕过猎场,彭禹突然坐正:“等等……这不是回昭元殿的路。”

  “昭元殿宫人都在天荡山,仓促收拾昭元殿,您住得不习惯,人手也不够。”

  “也是,如今天宫忙着三哥大婚,再为孤折腾收拾昭元殿,确实闹腾。所以呢,孤如何安排?”

  “陛下在乾元殿腾出一个院落,供您使用。”

  “住在乾元殿?”

  乾元殿,神皇寝宫。让一个皇子住进来,哪怕只是偏殿,其象征意义巨大,也会在朝野引起波澜。

  彭禹这次来天宫,本是打算小住几天,没打算招摇。但神皇这一举动,岂非……岂非又把他推到风头浪尖了?

  李公公看到少年为难的表情,心中苦笑:看来这位殿下也明白了。陛下虽然没让人收拾东宫,但心意已是朝野上下皆知。但天后那边绝对坐不住,肯定会有动作。但愿这次大婚能安稳进行,省得我这把老骨头跟着闹心。

  乾元殿在天宫正中央,亦是大昆神朝的中枢天极正位。

  刚一进入乾元殿,彭禹察觉无穷尽的乾坤道力涌来。

  手指上的戒指们疯狂吸收乾坤道力,就连无量珠、

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