财，但是他却能够恪守自己爱财的本心，在为官时渊清玉洁，有理有法。”薛夷光继续道：“足以见华歆不是贪慕虚荣的小人，所以微臣以为人活得真实并不是贪慕虚荣，对待一个人，一件事也不能妄下结论，应当结合实际，结合整个人物生平来看待，而且有些书本上的故事并不真实，杜撰居多。”
薛夷光的回答怎么说呢，没有像刘芳一样老生常谈，也没有像颜铄一样有自我，观点新颖，如果说薛夷光评价的长处在哪里，那就是薛夷光不会以偏概全，强调结合史料和人物生平来分析，这样更为客观准确。
这样的薛夷光也许少了些像颜铄一样的少年心性和自在，但是也同样更为适用于朝堂。如果说颜铄的行事作风还需要好好□□才能堪当大任，那么薛夷光现在就可以着手去处理政务了，而且景祐帝能够看出来是，薛夷光现在的思维在一定程度上和太子有些相似，喜欢综合全面的考虑，有大局观，这显然是有人可以培养出来的，是谁教的？景祐帝不用猜就知道。
景祐帝当得知自己嫡子要娶薛夷光的时候，第一个反应就觉得儿子是在自己养媳妇，后来他还特地拿此事调侃过太子。不过现在看来，太子教出的姑娘确实比他养公主的本事强多了。看看自己面前已经能够入朝为官的薛夷光，再想想自己的几个闹腾的公主，景祐帝就觉得头痛，特别是五公主，对他和皇后挑选的驸马都不满意，正在宫中闹腾呢。
不过，景祐帝现在也懒得理五公主，他对儿女确实都有慈父之心，但是五公主这几年来已经将他的耐心和慈爱都消磨干净了，他真的不想再搭理这个女儿了。
五公主的事情薛夷光并不清楚，不过她觉得依照景祐帝的性子应该更加属意颜铄。
薛夷光想得确实没错，刘芳和颜铄两人景祐帝确实更加满意颜铄，他更喜欢有朝气的年轻人，当然景祐帝更满意薛夷光，只是这是儿子预定好的太子妃，而且已经和他打过招呼了过些日子就要把人调入东宫，放到眼皮子底下看护着，为此，景祐帝也是默许的，太子少有这么在意一个人的时候，他这个当父皇的自然要满足。
“你们三人说得都不错。”景祐帝也没有评价谁说得好，谁说得不好，只道：“《世说新语》一书虽在很多地方自相矛盾，与史书相悖，但是读起来却颇为有趣，个人有个人的见解，想法不同大家可以相互交流，海纳百川，有容乃大，学问也是一样，多交流，多听听别人怎么想，才知道自己的观点是对是错。”
三个人赶紧躬身应是，薛夷光觉得景祐帝当帝王都可惜了，这水平完全都可以当教育家了。
说完后，景祐帝也没有让三人空手回去，一人赏了本《世说新语》给他们
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