尚同坊中，江寒面对嬴渠梁、班昱以及数百墨家弟子侃侃而谈道。

　　“人生在世，作为万物之灵长，自然应该知道万物之本末始终，才能加以利用造福万民，我举一个例子，古时候,燧人氏上观星辰，下察五木创造出了火，这是格物致知。”

　　“之后，包牺氏作为天下的君王，仰则观象于天，俯则观法于地。他观看鸟兽的斑纹和山脉水势，或取法于自身,或领悟于万物，于是开始创作八卦,用来领会天地的道德，用来表达万物的情状，这也是格物致知！”

　　“包牺氏死后数百年，神农氏兴起，他尝遍百草，观察万物的生长特点，于是斫木为耜，揉木为耒，创造许多器具，以便教导人民耕种和除草，使天下增加粮食，这还是格物致知。”

　　江寒这番言论层序递进，逻辑严密,说服力极强,于是他最后斩钉截铁地说道。

　　“所以,格物致知除了能洞悉万物生长、兴盛、衰亡的道理外,还可以知礼乐之源，明道德之要,是我等匠人的机心！”

　　不知道是有意还是无意，江寒并没有谈论诸国的政事，只是大谈学术。

　　如果一开始就能让墨家弟子对周遭自然万物产生些许兴趣的话，绝对是后世之福。

　　想要将华夏的文明在少年期重新塑造，加入来自后世数千年智慧结晶的新鲜血液，这不是江寒单枪匹马能完成的任务。

　　他需要借势，也需要助力，百家之中，墨家弟子的思想观念是最超前的。

　　公族落，士人起，百家待兴，墨家如果能占了先机，等到江寒自己培养的人才长大成人，绝对是一股不容小觑的助力。

　　而他需要做得就是，在稷下诸子兴起前，先把墨家弟子里格物致知的风气培养起来。

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　　墨家城堡的演武场中，嬴虔再一次击败了一名与他年纪相仿的非攻院弟子。

　　苦获微微点头，这个秦国的公子,确实是一个练武的奇才，比钜子可强多了,加以培养，日后一定是一个一流的好手。

　　嬴虔看向场中皮肤黝黑的中年男人，脸上浮现了跃跃欲试的神情，拱手笑道。

　　“嬴虔想领教前辈的剑术。”

　　苦获见嬴虔有如此勇气，哈哈大笑，顺手掠过身边一个弟子的阔身短剑，大袖一拱：“请，公平决斗。”

　　嬴虔对苦获认真的态度十分感动，躬身回礼：“多谢赐教。”

　　嬴虔十二岁时曾入军营，十五岁获得秦国的黑鹰剑士甲胄，是秦国年轻一辈的佼佼者，虽说步战剑术与骑士格斗不尽相同，且苦获又是墨家弟子中剑术最高的一个，但他依旧毫无惧色。

　　“长剑先请。”

　　苦获此话，有两层含义，一是因为嬴虔的身份尊贵，二是想在武器上让他一筹。

　　战国初中期，普遍使用的乃是阔身短剑，长剑只是国君、统帅、贵族和极少数著名剑士才有

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