多拿一分家当走，属于安林的东西就少一分，就是这么的现实。

　　儿子是用来养老送终的顶门柱，女儿属于泼出去的水，嫁出去了就成别人家的人了。

　　内外，终究还是有别的。

　　家家都有一本难念的经，清官也难断家务事。

　　既然安林没意见，伊尔根觉罗氏也就不再说啥了。

　　玉柱等了好几天，没见安林来说聘礼的事儿。他当即就明白了，富察家还真的是特别看重女儿。

　　看不看重，检验的标准很简单，就是看嫁妆的厚薄。嫁妆越厚，对女儿的感情越深。

　　父母嘴巴上说的再疼爱，家有十万两的财富，却只乐意拿出千两当嫁妆，也肯定不是那么的看重了。

　　再比如说，你的铁杆好兄弟结婚，你嘴巴上说得很好，送的礼金却只有五百元的随大流。

　　嘿嘿，那好兄弟，肯定不可能再和你铁杆下去的。

　　人情世故，就是你对亲戚朋友，在感情或金钱上的投资力度。其中，用钱说话，最直观，也最骗不了人。

　　很多酒肉朋友，平时称兄道弟，显得异常亲热，等你找他们借钱的时候，就彻底显出了原形。

　　三媒六礼，只是通俗的说法罢了。豪门娶正妻，真正执行的其实是，三媒三书六礼。

　　三媒者，女方大媒，男方大媒，中间的保媒也。

　　三书，即聘书、礼书和迎亲书也。其中，聘书包含了男女双方必须互换的庚贴。

　　庚帖，又称龙凤帖、婚帖或八字帖，帖上各自写清楚，联姻双方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等。

　　六礼，不赘述。

　　富察家找不到皇子阿哥当大媒，那就只能是由十二阿哥，作为中间的保媒了。

　　然后，玉柱按照富察家请来的大媒身份，再定自己这边的大媒。这么做，是避免女方尴尬的好办法。

　　岂有大媒的身份，差距太过悬殊之理？

　　实际上，玉柱娶秀云，因是皇帝指婚的关系，所谓的三媒六礼，不过是个形式罢了。

　　双方走走过场，彼此都有些体面，显出喜庆和热闹来，也就足够了。

　　这个时代的大婚，联姻的双方，最关心依旧是房子和票子，这两大问题。

　　偏偏，佟家和富察家，都是豪门，都不缺银子，最大的障碍，也就没有了。

　　隆科多进宫禀明了皇帝，说是想亲自拜见贵妃娘娘，求几件宫里的稀罕物件，给玉柱的婚事壮壮声势。

　　往日里，因为避讳的关系，隆科多即使是佟贵妃的哥哥，也很难和妹妹见上一面。

　　如今，因为商量大事的缘故，皇帝也很理解，就命魏珠陪着隆科多，去见小佟佳氏。

　　小佟佳氏知道玉柱要成婚的消息后，显得非常之高兴，当即赏了两只掐丝珐琅如意给玉柱。

　　掐丝珐琅如意，花多少钱都买不到，也没人敢私造。只能由皇家赏赐下来，也就显得格外的金贵。

　　孙承运带着聘礼去

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