，所以征讨四夷也叫教训野人；周之后是春秋战国，除了楚国之外，其他各国都是同文同种，但是中原各国既有联合讨伐楚国的举动，也有联合楚国讨伐兄弟之国的举止，这个时候就已经把国家和民族分开了，原则上国家的利益要大于民族的利益。

　　汉同匈奴之间的争斗，既是民族之争也是国家之争；三国之后的西晋结束了战乱局面，天下重新归为一统，但没过几年就爆发了八王之乱，司马家的诸王利用胡人征战和掠夺民间财富，这个时候司马家是既不讲国家利益也不讲民族利益了…

　　然后到了清初，皇太极把蒙古人和汉人抬为八旗，利用这些蒙古人和汉人去杀戮关内的汉人，而南明小朝廷为了对付农民起义军，宁可和满清议和，也不愿同农民起义军联合扛清。

　　到了清末，慈禧在辛丑条约签订前对各列强外交官这样说道：量中华之物力，结与国之欢心。由此可见，这世界没有什么民族利益或是国家利益，有的只是统治阶级的利益。

　　为了维护统治阶级的利益，地主可以同其他民族合作镇压本民族的反抗者；为了维护统治阶级的利益，皇室可以出卖国家利益，以求保全自己的统治权力。

　　由此可见，俄国已经花去的数百亿卢布，付出的数百万人的伤亡，并不会给俄国的无产阶级带来任何利益，哪怕在战后俄国获得了赔款和土地，和无产阶级又有什么关系？

　　对于俄国的无产阶级来说，结束战争并推翻继续战争的贵族地主和资本家才是真正的维护了本阶级的利益。而为了达到这一目标，俄国无产阶级就必须停止战争，才能让俄国人民拥护自己。对俄国的无产阶级政权来说，继续这场战争不过是削弱了自己和同盟国无产阶级的力量，从而进一步壮大了帝国主义的反动力量，最终让俄国人民继续无谓的流血而已…”

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