1)第146章 尼布罗萨挖坟小分队20_小明是怎么死的
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  “其实我有事想问你。”是朕不紧不慢地用刀叉切割着苹果派。

  “拒绝。”滕皇起身想走。

  “跟士凉有关的事情。”是朕道。

  滕皇一听,又弃了起身的意思。

  其实滕皇早就想到是朕会来找他问士凉的事情。如今士凉残存的意识已经苏醒,是朕想帮他彻彻底底的复活。这个彻彻底底,分为两步:其一,士凉的灵魂微弱,经常陷入沉睡。如何让他恢复灵魂能量是个问题;其二,如何让士凉回到他原本的身体。

  说道肉.体和灵魂,有人会想到灵魂出窍。那么灵魂是如何附着在人体上的呢?著名人类研发专家是煊博士当年在设计肉.体的时候,在身体上设计了无数个神经元。这些神经元就像是小吸盘,让那一坨灵魂超弦干净利索地嵌入人体。对于是朕这种洞悉万物的帝神来说,将灵魂转移的事情并不难。当时士冥和士凉对换,就是是煊做的。

  那么问题来了,以前的toki还是虚无半觉醒状态,灵魂质量不是零,所以是煊可是像处理常人的灵魂一样转移他。西卡西(但是),现在的士凉已经是完全觉醒状态,他的灵魂是一段波,没有灵魂质量。

  是朕唯一能想到的解决办法,就是用灵质先恢复士凉的灵魂能量,然后帮他转移。但是,士凉会因此变回以前那嗜血的半觉醒状态。是朕也不想这样,所以他来问滕皇。

  那么他为什么来问滕皇呢?为什么连帝神都不知道的事情,滕皇会知道呢?

  滕皇到底是个什么呢?

  那天,是朕坐在神社的石阶上,滕皇对他说了一句话,‘神,是不能许愿的。’

  是的,许愿。

  如果说尼布罗萨的诸神只是一种灵质高于常人的高端人类,而帝神曾代表着万物的秩序,是客观的存在。那么滕皇他就是人类书写于书卷中,流传于口头间的那个神。

  他是人类由于主观意愿而逐渐成型的神的具象化。帝神在设计灵魂构造的时候,赋予了人类许愿的能力。渺小的人类将向往寄托在一个虚无的存在上,时而美好,时而贪婪。久而久之,这种大规模的灵魂共鸣就让这个虚无的存在渐渐有了形状。他是超自然的存在,不同于人类,不同于诸神,他的存在是一段波。这点和士凉是一样一样一样的。

  士凉因人类的绝望而生,滕皇因人类的祈愿而生。

  所以是朕才寄希望于滕皇,希望能从他身上得到答案。

  是朕用刀戳起刚切下的小派,“你是什么时候苏醒的?”

  滕皇面带倦容,又有些似笑非笑。他不语,就一直盯着是朕。是朕很有耐心的样子,这很难得。

  “你什么时候醒来的?”他又问了一遍。

  滕皇笑意更深了。他前倾身子,半个身子都扒在桌子上。他凑到是朕的脸前,毫不吝啬地绽放了一

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