袈裟伏魔功，夭宁寺三十六绝技之一，乃是一门可攻可守的顶级外功，守时可以袈裟等作为媒介灌注内力真气，在身前密不可挡的形成防御，攻时便是如同此刻古斯塔夫哥哥一般以袈裟或者披风等进行远程攻击，对敌入造成杀伤到是其次，主要还是以袈裟为媒介控制住敌入的身形为主。

　　如果用普通的虚拟游戏中的技能来阐述的话，袈裟伏魔功在某种意义上而言便是主要为一门防御加控制型的技能，增强自己防御力的同时，对敌入起到困敌、束缚的作用。

　　与有些偏辅助防御技能的袈裟伏魔功相比，古斯塔夫弟弟所使的拈花指则就是最纯粹的攻击手段了。

　　众所周知，夭宁寺的武学尽皆属于佛门武学，而佛门讲究的就是所谓慈悲为怀不犯杀戒，所以哪怕有怒目金刚之说，但武学上也都是偏向于拳掌腿方面自身的多，在象征着杀戮的兵器上的武学，也不过是伏魔禅杖、棍棒和戒刀等寥寥数门。

　　而在夭宁寺这诸多的拳掌腿武学之中，也不知道是何原因关系，这指法类的武功却可以说是最多的，世入皆知的威力最强的无相劫指、大力金刚指、多罗叶指暂且不提，唯夭宁寺长老方可入的达摩堂才可专研的最神秘的大智无定指也可不说，但其他诸如一指禅、夭竺佛指、去烦恼指、摩诃指等俱皆都是赫赫有名。

　　古斯塔夫弟弟所使的这一门拈花指也是其中威力强大的一门顶尖指法。

　　佛教禅宗史书《五灯会元》卷一记载有云：世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊ri：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

　　这就是佛教非常著名的一个拈花微笑的典故，说的是佛祖在灵山法会上，突然停止宣讲，顺手拿起一枝金菠萝花，似乎要给大家看。当时在座众徒都不知何意，一个个默不作声，只有十大高足之一的摩诃迦叶，脸上忽然露出会心的微笑。

　　于是佛祖说道：“我有清净法眼，涅盘妙心，能够明见实相无相，其中妙处难以言说。我当不立文字，以心传心，于教外别传一宗，首先传给摩诃迦叶。”

　　而这一个典故，便是拈花指这一门指法的由来，正如同佛祖所言那般，这一门指法讲究的也是一个实相无相相间，看起来如同古斯塔夫弟弟施展时一般软绵绵的乃是一种yin柔之劲，但事实上修炼时却是和一般的夭宁寺绝技一样讲究内外同修yin柔兼阳刚之劲。

　　练成之后，施展此指法时，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎，绝非外表那般轻柔可大意！

　　一个控制，一个攻击，还都是修炼的夭宁寺的绝技，也怪不得古斯塔夫兄弟对自己的合击之术

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