法二十七意”。

　　其源头，公认是“孽劫世”第一个千年末，一篇讨论性质的论文。

　　这个论文的作者，确切的说是“作者之一”非常有名气，乃是这段时间罗南听说了很多次的大人物：

　　“阍君”荣靖。

　　这位从天渊帝国建国之前的乱世大战，一直活到如今的开国大君，在那个时代，不知道是突然起了兴致，还是别的什么原因，与礼祭古字研究领域的几位师范，合著了一篇论述：

　　讨论宏大宇宙中古往今来一切大能者，在个体和种群生命进化上的探索路线。

　　所谓“大能者”，基本上就限定了古神、新神、主宰这个级别，连“大君”都凑不上去。

　　至于“大君”何德何能，与学术界讨论这个话题……论文里面不是大量引用了湛和之主等真正大能者的原话么？

　　反正，论文最终将所有的“探索路线”简化为三类五种：

　　第一类是完全不假外求，可以自身成就，包含“入灭”和“神游”两种模式。

　　第二类是有序遗传继承，实现群体成就，即“真传”和“血脉”两种模式

　　第三类则是离幻为真，亿兆生灵奉一身，即“信仰”模式。

　　然而这三类五种“探索模式”，实在太过精深，所以“阍君”或者说是论文写作团队，又专门对照时光长河中，曾经真实发生的标志性事件及其象征，草拟了二十七条意象，以人类勉强可以理解的、相对最能描述大能者的“礼祭古字”为载体，概略说明。

　　每一大类各有九条，象征九个阶次。

　　根据罗南查询到的资料，当时这篇论文发出来，就在学术界乃至社会上引起轩然大波。

　　三类五种的分法，倒没有什么，因为从古到今，大能者也说过类似的话；如《天渊万国战史》这样风靡文明世界的经典小说，也花费一定笔墨描述，大家已经可以当常识来看。

　　最大的槽点就是那“二十七意”。

　　支持者就不说了，反对者认为这“二十七意”实在太过粗糙，有些条目并不能精准把握那三类五种“探索模式”的真义，反而会给一知半解的修行者和探索者提前布设知见障碍，把人给带到沟里去。

　　这些反对者里面，据说就有几位大君。

　　于是“阍君”拍拍屁股不管了，最后这篇论文也好、学术界和社会性议论也罢，都没有一个完美的解释和结果。

　　倒是从这篇论文之后，很多专家学者都试图重新勘定所谓的“二十七意”，又或者将这种模式彻底推倒重来，但迎接他们的从来都是怒潮般的批判。

　　相关纷争，断断续续一直持续了十个千年，到现在还是含光星系一些网络平台上用来引战的屡试不爽的神器。

　　现在的“二十七意”，至少流转了有上百个所谓的“权威版本”。

　　现阶段最流行的，与最初的版本相比，堪称是

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