3)第559章 相认_诸天替代
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  生的地位无人敢忽视,就算是到了朝堂皇帝萧选也得起身,虽然没有任何权势但他的名声却响遍整个大梁,最主要的是他的弟子,虽然不出山但弟子却是遍及天下。

  “周老先生。”薛宇恭恭敬敬的行礼。

  周老先生点了点头,从怀中掏出一枚玉蝉,道:“这枚玉蝉是你的吗?”

  “正是。”

  “何人所赠?”

  “是黎崇,黎老先生所赠。”

  周老先生上下打量了一眼薛宇,眼中也露出惊疑之色。

  黎崇与周玄清两人都为当代大儒,地位相当,而玉蝉更是黎崇的贴身之物,代表的意义更是非同凡响,而梅长苏能被赠予玉蝉可见黎崇对他的重视。

  在儒家蝉的地位可不一般,在他们看来蝉的生活习性是栖居高枝,而不衔草木筑巢;弃秽饮露,而不以粒粟为食;高标孤处,无求少欲。因此,蝉一到文人的笔下,经过先贤的思想感情的化合和点染以至人格化后,就成了高尚人格的象征,完全符合君子的象征。

  “黎崇是你何人?”

  薛宇恭敬的说道:“晚辈曾受教于黎老先生门下。”

  周玄清点了点头道:“当年黎兄身居太傅之位,可他从不拒平民,设教坛与宫墙之外,弟子广布天下,可他的得意门生却了无几人,我都见过,可是足下……我们好像从未谋面。”

  薛宇笑着说道:“晚辈学艺不精,有累恩师盛名,且受教时日不长,周老先生自然不认得我。”

  “罢了,有黎兄信物在此老朽理当帮忙,不过时隔多年再见老兄信物为的却是朝中之事,当年黎兄在京城被贬离京满腔愤满,誓不回头,也不知此番老朽步入朝堂是否真合黎兄之意啊!”

  薛宇面露歉意道:“恩师当年明知违逆龙颜却不改衷肠,直言不讳,此方是治学大家的风骨,故而晚辈认为,世事万物无处不道,隐于山林为道,彰于庙堂亦为道,只要其心至纯,不做违心之论,不发妄悖之言,又何必执念立身于何处。”

  周玄清也是眼前一亮,对于面前的这个年轻人终于知道为何黎崇会赠送玉蝉了。

  拿起手中的玉蝉轻声问道:“不知足下可知黎兄佩戴此蝉的寓意?”

  薛宇笑着说道:“实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。”

  这两句话出自于曹植的《蝉赋》,就是曹操的儿子,做五步诗的那个。

  《蝉赋》通篇就是讲解蝉的高雅,和很多文人都喜欢将玉石雕刻成蝉的模样然后佩戴,将自己比喻成精子。

  周玄清看薛宇的眼神也是愈发的欣喜,笑着说道:“没想到老朽有生之年还能再见黎兄高足,于愿足矣,把手伸过来。”

  薛宇头颅低垂双手奉上头顶以示恭敬。

  周玄清也是双手将那玉蝉放于薛宇的手中,这也表明他已经认可了薛宇。

  “如此

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