“劳心者治人，劳力者治于人，自有它的道理。然而，天下士绅百姓，大多是治于人的，哪怕是治人者，在很多的时候，也有被人治的一面。治人者，如刀俎，被知者，如鱼肉，市井俚语：‘破家的县令，灭门的知府’，诸位自中原流落自此，当是有所体会。适才所言，天下大义，应当落脚在百姓‘保其身、固其益、趋其利’这三者之上。然而，诸位都知道，无论是升斗小民，还是富绅巨贾，家中若没有人支撑门庭，破落起来，那也是一阵风儿也似。”

　　赵行德不疾不徐地说着：“所以，无论如何，家也要供一个有功名的人出来。这是为什么？说穿了，也很简单，没有权，就没有利，即使有利，也保不住。不过，官位，功名都是有限的，对天下人来说，有功名之人，恐怕万中无一。那么，没有功名的人，又如何傍身呢？天下人大多无权无功名之人，对他们说什么‘保其身、固其益、趋其利’，最终都只是一句虚言而已。”

　　天上月华如水，楼船甲板上亮如白昼，离州士绅的神情惊讶、尴尬、异样。

　　正如赵行德所言，他们都是从中原逃难出来的，大厦将倾的恐惧，胥吏的逼迫，颠沛流离，生死一线的航程，很多人都记忆犹新。没有人想再来一次。这也是朝廷开学校推举州县牧守之后，各地士绅无论贤愚，哪怕捐生，都要挤进官学挂一个生员的缘由。“没有权，就没有利。”这话如此直白得有些俗陋，本心还有些遮遮掩掩，模模糊糊意识到这回事的离州士绅，脸色渐渐有惊讶变得异样。如此豪不遮掩地说法，若是换了别人，说不定已有人站出来指斥一番，可赵元直鼎鼎大名，总不可能只是故作惊人之语吧，所有人都静静地听了下去。

　　“没有权，就没有利......”

　　“官位，功名只有这么多，没有功名的天下人，他们的利益怎么办？”

　　随着赵行德的诘问，许多人陷入了思索。

　　而赵兴德也没有卖关子，径自往下道：“天下百姓要‘保其身、固其益、趋其利’，归根结底，还是一个利字。然而，无权之利，只是虚的，如海市蜃楼，镜花水月，有权之利，才是实利。所以，百姓必须有权，而这个权，却与官府治人者之权不同。官府之权，乃是治理之权，可称为治权。那么，普通百姓之权，乃保护自己利益之权，可以称为利权。官府治权落到实处，在于行赏罚也。而百姓‘保其身，固其益，趋其利’之权，利权落到实处，一在百姓自由处置之权，二在受旁人，甚至官府侵犯之时，可有抗拒，举告之权。适才我说，天下人自坐主，官府不过执事，而胥吏不过仆役也，百姓依照律例行其利权，便如同主人驱策执事仆役一般，只要在律

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