能叫做，天下者，天下人之天下。正为如此，舟山先生首倡学校推举州县学正，以学正推举丞相，自下而上，正是民本之道。民为本，社稷次之，朝廷者，乡里，州县，六部，丞相，层层向上，一切都是民本之辅弼，首要之任，在于确保百姓能‘保其身、固其益、趋其利’，而不是与之背道而驰。民本也者，天下一家，天下人能保其身、固其益、趋其利，就等于各自坐着主人之位。丞相者，若管家而已，官员者，执事而已，胥吏者，仆役而已。君为客为轻，尊贵但垂拱而治已矣。”
“......天下大义，应当落脚在百姓‘保其身、固其益、趋其利’这三者之上......”
“适才说到，人皆愿趋利避害，则天下百姓，必以为大义之敌为我之敌，大义之害为我之害。人人张其耳目，竭其心智，大义与千万人之利益切身相关，而一切尽在天下千万人耳目之前，奸贼枭雄，不但难以遁形，一旦败露，则人人欲除之而后快。如此一来，仁者爱人，复将天下大义落脚在每一个人，朝廷为政与民有益，百姓复又各出气力，齐心维护天下之大义，......如此一来，天下人之耳目，天下人之气力，天下人之心智，皆为大义所用，若涓涓之溪流，终将汇成大川碧波万顷，浩浩汤汤奔流入海，试问世间，有谁能阻挡天下大义？”
赵行德语气平缓，甚至没多少起伏，然而，水师军官，离州士绅，无不全神贯注听着。马援攥着拳头，目露激动之色，不住地点头。这番话可真振聋发聩。赵行德久已不在军中会讲传道授业，众人也就没抱太大希望，没想到，今日居然阐发出这样一番宏论。
孟子在宋儒当中最为流行，许多儒生都自称孟儒，也最为世人所接受。
“民为本，社稷次之，君为轻。”这句话早已成了口头禅，甚至在茶楼酒肆中都是时常有人念叨。然而，赵行德这一番阐发，如同他当年重述道德之辨，君子之道一样，发前人之所未发，这如同打破了一层看不见的壁障一样，打开一片天地。众人才恍然大悟，每天打转的屋子外面，一墙之隔，竟有着这样一个闻所未闻的阔大空间，民为本。学校推举之说，不过稍发其意而已，直到现在，才稍见全貌。只是惊鸿一瞥，景色已令人心神俱醉，流连忘返。
“人人平安喜乐......”
“民为本，社稷次之，君为轻......”
“涓涓细流，......聚沙成塔，这便是天下大义。”
赵行德话音落后，有人在凝思，还人小声重复着刚才的句子，仿佛空谷中低微的回声。
后辈不敢轻易插口，申名琛、林酉等离州士绅有的还在回味，回过神也不愿贸然开口。
赵元直的文章流传天
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