“朕不喜僧众就是因为你们有两个不好，一个就是不事生产，以前的和尚好赖还尚苦行，以超度众生为己任。

　　既修己身，也扶弱小。

　　如今呢，除了佛门，道场，供奉，派系，还有几个和尚记得向人传佛的初衷？

　　就说你们写下的那些著述，朕看了都眼晕，百姓哪有机会研读？加之汝等不能身体力行，也难怪有人想要让僧人还俗，起码有点用处，或是让朝廷多点税赋不是？

　　再有就是汝等不敬父母，不爱兄弟姊妹，什么了断尘缘，儒家说的好，身体发肤，受之父母，外加友爱兄弟姊妹，善待妻儿，这是孝道，也是人道。

　　怎么？剃了头发，就真当没了三千烦恼丝，忘了自己从何而来，又是谁养育于你了吗？断情绝性，只为神佛，自欺欺人，此世之大私也。

　　若世人皆是如此，家不为家，国亦不国，纲常败坏，人人坐吃山空，那还了得？”

　　看着侃侃而谈的皇帝，玄奘认真的听着，并无多少躁动，也无任何羞惭，他显然是个心意纯粹而又坚定的人。

　　他只是不知道皇帝为何跟他说这些“肺腑之言”，与慧真那样的高僧谈论曲直岂不更为合适？

　　不过佛家有云，你说我不好，那自是我的不对，你打我左脸，我便把右脸奉上，你挥刀砍来……那我只好去佛祖面前报到，下辈子见面，你定是我的徒儿无疑，我再教你放下屠刀立地成佛的道理不迟。

　　只是在皇帝注视之下，他却不得不斟酌再三，说点什么出来。

　　精神胜利法固然好用，可那解决不了皇帝对佛门的误解。

　　“陛下，小僧自入空门以来，便谨遵戒律，不伤性命，不食荤腥，只一心向佛，在佛前为受红尘磋磨之世人祈福，愿以身代之。

　　父母兄弟，小僧之果报也，前世种因，今日得果，一切缘起法，无常不可得，此非私也，缘起缘灭，如梦如幻。

　　僧人断绝尘缘，绝其果报，才能脱身泡影，观真如是。”

　　李破眨巴了几下眼睛，没太听明白，只是他知道，宗教这东西辩不出子丑寅卯，再明白不过的事实，他们往往也能混淆视听。

　　因为他们尊重的本来就不是客观事实，而是神佛之类虚无缥缈的东西。

　　比如说你见一人杀一人，不管因由为何，嗯，除了奸夫淫妇，其他按照律法肯定当斩，杀人偿命嘛，可僧人们见了，也许就会道上一句因果报应，杀人的人未必有罪，死的人未必冤枉。

　　即便两人身份明晰，一个就是拦路断道的强人，一个则是无辜受害，僧人照样也有说法，前世结怨，今日遭报，因果纠缠，世世不休，何苦来哉，你说你还怎么跟这些和尚讲道理吧。

　　你说人家不事生产，断情绝性。

　　可佛祖有割肉喂鹰之举，还有那我不入地狱谁入地狱的地藏王菩萨，大家没有亲眼

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