1)第八十一章 阴阳之理_尸罪
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  亓的声音很轻,但却令我思绪飞转。

  什么是“阴阳师”,那不是日本那些善御阴阳术之人,被尊称为阴阳师,在古时的日本有着极高的地位。而且日本的阴阳师与中国的道士和尚不同,他们信奉的不是统一的宗教,是日本特有的阴阳道,也并非民间主导,而是由朝廷掌控的神道机构,相当于古时国师,或现在的中央研究院院士一职的,其地位远远凌驾于一般的官员之上。

  阴阳师可占星宿,测吉凶,卜国运,上至皇室贵族,下至平民百姓,对他们都十分尊崇。其中像什么观勒僧正,阿倍仲麻吕,贺茂保宪,都是日本家喻户晓得阴阳师。

  按亓所说这下面镇压着一个阴阳师,那又是何人将他镇压在下面的呢?按照阴阳师在当时日本的如此地位,又有谁敢?又有谁有这个本事呢?难道是建禁海神社的那个日本人?

  我百思又不得其解,只好把所有的问题都抛给了亓。

  亓缓缓道“压住他的不是别人,正是他自己。”

  这话一出又将我的思绪打乱,洪雨问道“什么?他自己?这人难道是胩下放风筝,批疯发作了不成?”

  我见亓望了洪雨一眼,边忙制止他“你哪来这么多俏皮话,你先听任把话说完行不行,等事情弄明白了你在调侃也不迟。”

  亓又继续说道“上面的五行池阵,金,木,水,火,土,对应的青铜鼎,阴木棺,醋缸,丹炉,石甲。我们来时只以为那是象征着机关的属性,因为我一直以为其排列方式应该是,东方青木,南方红火,西方素金,北方玄水,中央黄土,其实这种排列方式是错的。”

  还不等亓说完却听洪雨说:“错的?怎么会是错的,五行对应五方五位,正该是金木水火土对应东西南北中,不信你可以去看《易经》,那上面就是这么说的。”

  亓摇摇手“别说是《易经》,就算是周文王在世,他都想不到这里头究竟是怎么会事。日本的阴阳道将中国的自然学说和阴阳五行学说与日本的独有的神道学相结合,自成一派与中国的阴阳五行相似却又不相同。所以他们对于五行排列,自然与我们所熟识的五方五位一说各不相同。按照他们的思维,五行的排列应该是对应五方大角,所排列成一个五芒星的咒印。”

  我们都异口同声的哦了一声,此言不假日本的阴阳道虽然都集中国各家玄学于一体,但却又有大不相同的地方,中国玄学认为,天下万物皆是有阴阳两极,阴极代表消极,阳极表示积极,此两极相互平衡相互制约,此消彼长却又在太极之中,而太极又生于无极之中,此为阴阳之道。

  而日本阴阳道认为,一切正义善良之事物皆是由阳极所化,一切邪恶阴险之事物便是由阴极所化,便应当增阳消阴,所以很多东西都

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