说出了自己要做的事。
“实际上,我们想招回您爷爷的魂魄,让他上我师傅的身,说出藏地契的地方。”
这招魂上身之术,香港也有,大多是由女性(就是所谓的巫婆,大陆民间多称为“姑姑”或“仙姑”)施术,招死去的亲朋之魂魄上身,此术奇特之处在于,巫婆并没见过死者生前的样子,但招到其魂魄后,“姑姑”的声音与形态举止会变得与死者一样,甚至死者是男性都如此,然而并不是每个魂魄都能被招到,如果死去时间过久或埋葬地过远,招魂便会失败。七叔自己也找人试过,希望通过招魂之术亲自询问爷爷,但招魂的姑姑说七叔爷爷的魂魄此刻不在阴间,或已投胎转世,或被束被禁,总之就是招不到。
“石先生,这个方法我已经试过,但那位仙姑说我爷爷的魂魄不在阴间,怎么?你们有什么别的办法?”虽说是种很普通的方法,冲石三这一通支支吾吾,七叔也觉得有些奇怪。
“是的,招不到是正常的,所以我才来和您商量。”石三咽了口唾沫。
“这两天,根据秦先生提供的这些照片,我们推测您的爷爷是中‘囚降’而死。”石三开始细致的为七叔解释“囚降”。
“囚降”又叫“花身降”,在降术中被归为“死降”之列,是施降者以生身性命为代价下的恶降,若有人中得此降,施降者会比中降的人死得还快,但中降者三个时辰内如不破降,则亦会爆毙,此后中降者更要承受一种比死亡更恐怖十倍的痛苦──其魂魄不能离开他的尸身,用句佛教术语就是顿足六道(所谓六道,指“天道”“阿修罗道”“人道”“畜生道”“恶鬼道”和“地狱道”,顿足六道,说俗了就是“在六道中停止轮回,永远停留在人道与恶鬼道之间”)。
道教认为,人死后七天,灵魂便会相信自己死了,而中了囚降的人,其灵魂永远都会认为自己还活着,会继续留在自己死去的身体中,传说还会像活人一样有各种感觉,会眼巴巴的看着亲人把自己埋进土里,会感受自己的身体一点点的腐烂,被虫鼠践踏啃噬,直至成为白骨,永远都不可能离开。在“洛降”也就是宋末洛有昌创立的“降教”中,此降属于“禁术”,即便是降术最鼎盛的元朝,也没几个人会。
石三拼命的渲染中囚降的人死后是多么的痛苦,七叔听得直起鸡皮疙瘩。
“石先生,你真的认为我爷爷是被那种法术害死的?当时的医生诊断可是心脏衰竭啊。”
“是真的,七叔,你要相信我,所以...”铺垫铺得差不多了,石三觉得也该进正题了,凑到七叔耳边,“所以,一为了救您祖上于水火,二为找到祖上藏的地契,我们认为,得开馆破降、启尸招魂。”
这句话一出口
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