1)第231章 厌胜之术_民国诡事
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  第231章厌胜之术

  “扎小人?”吕秀才仔仔细细品味这仨字。

  说者有心,听者也有意。

  他明白老康的意思,说的不是字面意义上的扎小人,而是这类普通老百姓都耳熟能详的诅咒方式。

  追根溯源,它源自于哪个时代已经不可考,这里挑个相对靠谱的。

  上古部落时代,人类处于弱势群体的时代,那时候或许还没觉醒走到哪走种到哪的基因,绝大部分的食物来源是狩猎,但手里一没有连环甲二没有哒哒哒,说是狩猎,很多时候野兽看到你比你都开心,谁吃谁真不一定,人们不敢保证每一次都能活着回来,食物链比后世要公平的多。

  带头大哥想要带好队伍,每次都得给出外狩猎的小伙子们鼓劲打鸡血,想方设法的消除对野兽的恐惧。

  也不知是哪个屯子的带头大哥想出来的妙招,出外狩猎前先画许多野兽的画像将它们挂在树上,然后让小弟们嗷嗷叫对着画像射箭或是用枪矛去扎,爽完趁着一股子热血劲儿再出去狩猎。

  听着很幽默搞笑,但老祖宗们的辛酸苦泪,后世子孙根本难以想象。

  体现的是面对一切困难的勇气,和想将血脉传承下去的决心。

  他们百折不挠,他们开枝散叶,他们奋勇向前,他们时至今日成为了世界第一大族。

  我想所谓勇气的赞歌,就是这样了吧。

  若老祖宗们看到后世子孙的生存环境,震惊的同时一定会自嘲和欣慰。

  话说回来,在上古漫长岁月中可能是这种方法太好用,导致被更多领域加以利用,比如在祸害他人的时候。

  科技进步无法改变人文进程的底层逻辑。

  这里是华夏,阴人玩的都是高端局。

  最著名的事件当属西汉时期的巫蛊之祸,其中过程如何,不少史料有明确记载加以佐证。

  大概情况是暴脾气的汉武老刘得了病,总头疼脑热,连特么放屁都砸脚后跟,宠臣江充说陛下啊是太子想让你噶啊,我有线报说太子家中做了个陛下的小木人,天天扎天天锤。

  结果是太子嗝屁,牵扯数十万人。

  历史上对这件事有着明确定义,太子是被冤枉的。

  这里不讲权谋诡计,也不讲政治立场,更不讲太子有没有扎小人。

  关键是‘巫蛊祸人’罪名的强大波及力量,即便只是个干掉太子的理由,那么这个罪名也足够将他压得难以翻身,至少在那个时代,从上到下的人们都或多或少明白巫蛊有多厉害,也导致这场真正的父子局成为历史上最大的政治案件之一。

  扎小人能不能害人,在巫蛊之祸事件中相信能看出几分来。

  说了历史事件,再说生活当中的东西。

  此类术法,中西方都有涉猎。

  在西方的概念中大致分为两类,一是接触性巫术,想要发挥作用需要特殊物品与目标有物理接触,比如在目

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