饿病痛中吞食草根树皮的人们落泪，干勒而出的肋骨上只包裹着一张皮；
注视着抱起在恒河中沐浴的新生儿的一对父母，身后的水流中却漂过了腐败的尸骸……
一如智慧圆觉之感，刹那间便有千百念头转动，又如尘落镜上，被尽数拂扫而去，心中空明无碍，不起三味，老僧却始终没能找到自己想要的答案。
早年时他便能够看透印教中怛特罗派的混狡之言，中年时足以明白婆罗门化佛为神的虚妄逐利，可直到此刻，他依然不能了解自己。
见我相，即见他相，是见众生相。
然我为苦处，他为苦处，遂众生皆作缘自无穷苦处，血泪斑斑，犹自相害。如此执迷，堪事谓之苦海。
苦海无边，回头非岸，如何解脱？
或许老僧已然知道答案，却也不知道答案。
欲求解脱，便不得解脱。唯放下执着，方能解脱，可谁能放下执着？
佛经本生故事中，释尊最终可以放下，忍眼琉璃王灭掉了出身的释迦国，因为这便是业报。可但凡有情众生，轮转生生世间，谁无造业？
如奉业报，便是如轮相逐，永世不绝，孰能解脱？
虽此心中无所生受，唯独一个悲苦的神色，却浮现在了树下那张面孔上。
没有由来的，明明许多人甚至看不清金光中的那个身形，却又好像每个人都看到了那份悲悯的神色。
心有所感，一种难言的苦恼悲伤随之而来，就如利刃在心，让人愈发有种垂泪的念头。
少数游客尚且好一些，那些上了年纪的僧人不少已经几欲嚎啕，却又死死按住自己嘴脸，不敢出声打扰前方的那道身影。
“谁能解脱？只有放下？”
“种种皆作无始来，因缘和合，随化生灭，是以为色相，是诸趣烦恼，然视其根源，以至于性，以至于空。”
“堪透了‘空’，便知无有众相我执之别，可以放下。”
“可又如何能堪破？”
一声低低的叹息，实作雷音，却无人可听。
唯有背后那株作大光明相的菩提树倏忽间流叶沙沙，似是呼应。
无需睁眼，他便已知晓诸事，那愈发璀璨的金色几乎已经照透了他的上半身，正将这幅遍身坎坷的躯体一点点洗磨生光，剔除凡障，昔时所作业果同断无明烦恼，将要逐渐由此化作一副遍生诸足三十二相，八十种随行好，远离世间种种因由的如来智慧德相。
但那既不会是老僧自己，也不会是觉悟者，甚至算不上一种俱足佛相。而只会是一尊佛像，一座芸芸众生心中执着寄托的形象。
那映照而出的，终究不是自己的真心。
佛像庄严可拜，可只是一座佛像，又如何断得去烦恼，救得了世人？
无法可施，他唯有叹息。
一念生起，方未扫去，老僧便感觉到了胸膛中那一颗已化作如金刚真宝，净琉璃观照十方
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