说，也是很容易完成的事情。
只有一个愿望原本是比较难以完成的，但是若是能够完成牵引阵法的话，就会很容易完成了，那就是长生不死。
这是安国前任主人的愿望，不知道原主是怎么受到了影响，从而萌生了这样一个愿望。
安国在战国十三雄当中，最多只能够排在前七，综合实力中等，疆域面积也是中等，只有近百万平方公里，不过有宋福禄在，安国的实力就是最强的。
随后宋福禄稍作休整，便展开了对于周围各个国家的征伐，所过之处无人可挡，一个个国家纷纷溃败，成为安国的一员。
不对，此刻安国已经被改为宋国，宋福禄也自称宋恒公，意为恒久不灭的意思。
仅仅耗费了数年时间，宋福禄就统一了整个东方区域，平息了战国十三雄，开始了对于东方区域的治理，首先做的就是“书同文，车同轨”，就是前世古时秦始皇所做的。
何为书同文呢，书同文实际上是一种形容，具体指战国时期各国文字不一，各个国家地区沟通起来都具有一定的难度，对于国家进行管理会造成很大影响，政令的推行和文化的交流成了难题。
虽然各国总体以大篆为书写的形式，但其各国不同的历史文化仍然对字体有部分影响。
宋福禄一统天下后为了便于管理与统治，便开始进行文字的改革。
他搜集各国文字，以本土的文字为基础，参照各国文字创造出一种笔画简略，美观匀称的新型字体宋小篆。
宋小篆问世后，被宋朝定为官方文字，在大力推行宋小篆的同时废除各国的旧文字。
同时在篆书的基础上为了简洁便利，还创造了一种字体“隶书”。
两种形式的文字同时与国内推行，小篆作为国家性的规范标准文字，而隶书则被作为百姓日常生活中的日用文字而存在。
文字的统一促使了宋令在各个郡县内的通行，许多的行政结构被保留了至今。
书同文大大促进了国家间经济文化的发展与交流，使得民族与民族融合的历史进程大大加快，成为后世建立一统形式的多民族国家形成了文化基础。
从历史的角度来看，宋福禄书同文无疑是功在当代，利在千秋，相较于书同文的利在千秋，车同轨就较为功在当代。
战国时期，由于诸侯纷争不断，连年战争，为互相防备各个国家都不同程度上修建了关隘堡垒。
在各国地形各异的基础上，各地的道路宽窄长度都相差很多，同时列国在各地马车的大小上，道路的宽窄上没有统一的制度。
道路的差异，关隘的修筑，地形的差异使得战国时期的交通状况格外堪忧。
故宋福禄一统东方后，欲要修筑驰道，在下令拆除各地营寨堡垒与关隘后，宋福禄开始修筑了以太安为中心的三条主要驰道
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