第228章思想

　　但是，不管如何，自古以来，在婚姻大事上，都是讲究门当户对，父母之命媒妁之言。甚至很多人都是在进洞房的时候，才能看到另外一半到底长得咋样？

　　因此，虽然此时的崇祯皇帝威势很大，又是皇帝，可说出这样的话，依旧是太过夸张，以至于周皇后依旧是皱着眉头，显然并认同。

　　也就是当事人，太子朱慈烺和坤兴公主是兴奋的。作为年轻人，当然希望自己挑选另外一半。要不然，也不会有梁山伯与祝英台的流传等等。

　　事实上，在明末这个时候，其实已经有一些这样的风气了。

　　秦淮十二艳中自己择婿不算的话，那汤显祖的《牡丹亭》之类，也已经流传了。当然，虽然他创作《牡丹亭》的目的并不是为了爱情，而是反应当时科举的问题。但是，不管怎么样，多少也是有一些和婚姻相关的苗头了。

　　明末这个时候，思想上已经有很大的解放，各种思想都开始涌现，甚至连虚君这种提法都有。

　　崇祯皇帝如今已经解决了生存问题，除了辽东建虏没有平定之外，就国内而言，战乱基本已经平息。因此，他要大刀阔斧地改革，新旧思想观念的冲击，就必然会是存在的。

　　为什么很多科学技术，或者说科技产品并不是出现在东方?不是说东方人不够聪明，而是思想观念的不同所导致的。

　　一个简单的例子，就是东方的读书人都是钻研四书五经为当官。当上官之后，就是混官场，讲得是人情往来，甚至不少官都是有幕僚或者师爷，由他们来处理具体事务。

　　试想一下，掌握权力的是这样一批人，那社会的风气又怎么可能会推动科技的进步？

　　不可否认，明末确实有一批科技上的人才，包括农学，医学，物理学等等都有。但是，这并不是主流。

　　比如宋应星这类，那是在官场失意，连续考不上进士，心灰意冷才会去关心技术的。

　　因此，崇祯皇帝要实现大的变革，推动大明朝的科技进步，不可避免地就要推广新思想，冲击到旧有的思想格局。

　　而婚姻大事是人一生中最重要的事情之一，刚好天下最尊贵的太子和公主都过了原本该结婚的年龄，崇祯皇帝便临时起意，放开他们的束缚，引发全天下的讨论，冲击原有的意识形态。

　　在这样的背景下，他再推进其他以前从未有过的制度和做法，就不会显得突兀，能分散一些阻力。

　　因此，他看到周皇后似乎还很有意见时，便又对她说道：“婚姻乃是大事，让他们先去选意中人。但是最终娶还是嫁，不还是要我们来帮他们做主。我们已经耽搁了他们两人的婚事，就算是对他们两人的补偿，就这样说定了吧！”

　　周皇后听到这话，看看两个早已成年的子女，心中也觉得愧疚，最

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