大人的心学能够和程朱先贤的理学分庭抗礼，这便是一位圣贤的诞生，宋某发自内心的佩服和崇拜，而非矫情敷衍之语。不管王大人愿不愿意同我说一说这心学为何物，这一点我须得郑重说出来，还请王大人明了。若心学之说比之程朱之理更契合人心，我倒是愿意接受心学的洗礼，而非抱着成规不放。”

　　王守仁相当震惊，宋楠这番话听起来像是刻意的吹捧自己，最后一句似乎隐隐带着些诱惑。但却和自己心中的想法是契合的，在无人的静夜里，王守仁早已将自己纳入先贤之列，他为自己能将心学归纳推广发扬光大而骄傲，他认为自己完成了孔孟程朱等先贤曾经做过的同样的事情，也许没有他们那么影响深远，就算不是大贤也算是个小贤了。

　　可是他也知道，自己的心学是靠批判程朱而声名鹊起，虽然来势凶猛，但却远远没成气候；在程朱理学鼎盛的今天，他的心学只是个小小的嫩芽，只在普通儒生和文士之间有些影响力，远没有得到当代大儒名士们的集体认同。相反有人已经对他的心学理论口诛笔伐，甚至有人准备上书封禁这种有悖于影响深远的程朱理学的歪理学说。在这个时候，如果有一位当朝权臣大力吹捧自己的学术，那无疑是一种极大的助力，而宋楠无疑便是最合适的那一位。

　　然而，面对宋楠，王守仁却无法摆脱对此人的既定印象，此人之前是被归类于和刘瑾等人一类的弄臣佞臣，现在应该可以称之为权臣，当年乾清宫前廷杖声声的情景历历在目，王守仁无法想象跟这个人结交之后对自己名声的影响。同时他倔强高洁的内心也不允许他这么做。

　　“多谢镇国公高抬，但镇国公显然过誉了，王某可没想成为圣贤，只不过是将心中所想归纳立言罢了，至于后果如何，倒也没做他想。而镇国公也大可不必折节下交，需知你我之间就如同滔滔黄河和滚滚长江之水，路径不同，永无交集。我说这话有些不敬上官，但守仁有自己做人的准则，绝不会违背自己的内心的。”

　　“大胆，给脸不要脸是么？”孙玄怒了，他相信宋楠听到这么无礼的话也会发怒，这酸儒的意思是要跟宋大人划清界限不屑结交，这是典型的蹬鼻子上脸。

　　宋楠摆手制止孙玄，脸上笑容不改道：“王大人将你我必做大江大河，我可不敢当，王大人或者是大河滔滔，我却只是涓涓细流而已。但王大人的话不太严谨，大江大河虽无交集，但万流归海，他们总归要汇聚一处的，到时候便是你中有我我中有你，分也分不开了。王大人执意不同本人分享，我也能够理解。近来有人对心学提出诸多的讨伐，看来都是真的，王大人想必也是对心学之术不够自信，生恐露出了破绽

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