这句话有没有道理？我大夏是不是也到了需要变革的时候了？

　　进入保和殿之后，考生按照考号寻找自己的位置。

　　打开卷子，贾环发现，今次考试，只有一道题目：论：治世不一道，便国不必法古。

　　一甲三人称“进士及第”，又称“三鼎甲”。二甲若干人，占录取者的三分之一，称“进士出身”，二甲的第一名称传胪。

　　程大学士拿起来一一批改，凡是极力支持变革的试卷，程大学士上去就是一个/。

　　到第二日，就由朝廷选出的八位重臣开始改卷。

　　皇帝出这一道策论的目的，已经十分明确了。

　　贾环大约是会元的缘故，他的位置就在左侧第一张桌。

　　这句话选自先秦《商君书、更法》，意思是，治理国家不能只用一种办法，要具体情况具体分析。

　　不多时，一应程序走过，开始颁发策题。

　　而殿试的出现，让所有中试的学子，都是被皇帝录取，这些考生，也自然就成为天子门生。

　　入了皇宫之后，三百多考生目不斜视，不敢多看。跟着礼部官员进入保和殿中。

　　又迅速改过一张试卷之后，程大学士顺手再拿起一张试卷，发现这张试卷第一句话便是：天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

　　殿试之日，应试者自黎明入，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。

　　程大学士手边，分到了三十多份卷子。

　　殿试只考一天，上午考试，傍晚交卷。如果要喝茶水或者要如厕，可以举手找来殿内小太监领路。

　　这也是当初朱大学士和程大学士闭门不见客的原因所在。

　　商君书是商鞅所著（有存疑），商鞅是变法的先驱者。

　　久而久之，就会在朝堂形成党争。

　　当然，你也可以反其道而行之。说如今大夏的制度完美无缺，并不需要变革。只不过一旦不得君心，必然是无法取得好名次的。

　　贾环看了题目之后，心里便是一宽。果然被师傅料中了，他事先准备的文章，完全可以用的上。

　　另外四个，则是年轻官员，都是崇康帝一手提拔起来的。

　　其实殿试的主要目的，还是皇帝和礼部官员内阁大学士等争夺座师资格，避免朝堂出现朋党之争。

　　制策题目，由皇帝亲自出题，题目是时务策一道，题长五六百字，所询一二事。

　　有了论点，下面的论据、论证，自然也是水到渠成的事情。当然，其实这都是贾环早就事先准备好的了。

　　在这个时代，宋朝少了一个第一才女李清照。竟然连王公王安石也不曾出现，贾环可以放心借鉴。

　　起收及中间的书写均有一定格式及字数限制，特别强调书写，必须用正体，即所谓“院体”、“馆阁体”，字要方正、光园、乌黑、体大。从某种角度来看，书法往往比文章重要。

　　这里面早就准备好了桌椅板凳，每个人一张桌子，桌子上写有学生考号。

　　而最终改卷的结果，就是圆圈越多的考生，排名越靠前。

　　但是理论上来说，只要有一个叉号，基本无法入前十之列。

　　毕竟有一个考官给了叉号，其他考官见了，多少会给这个考官面子，基本不会给其圆圈。

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