个矮小的乳足。
除了这些碗盘等小型器,最大的应该就是瓷枕。
陈文哲能看出来,这里的碎瓷片中,瓷枕的数量最多,种类也不少。
也许就是因为种类不同,对面的年轻人,才一次性拿来好几件这种碎瓷片吧?
比如十分明显的一种长方形小枕,为晚唐五代流行的式样。
其制法大致是把制好的绞胎坯泥,切成薄片,然后粘合成形。
底部一般都不用绞胎,阴干后将四角修圆,在背面挖一个圆孔,最后施釉装坯入窑烧成。
从此可以看出,绞胎瓷器的制作工艺,比一般色釉瓷器繁复。
这些绞胎瓷片之中,还有一种小枕,枕面上绞出三组圆形的团花,成等边三角形排在枕面上,三组团花大体相同,构成一幅装饰性很强的图案。
这种绞胎,似是模仿漆器的犀毗工艺。
这种工艺可不简单,被称为千年不朽的绚烂,其实说的就是传统犀皮漆工艺,也叫犀毗工艺。
这是一种广受欢迎的漆艺表达形式,“犀皮“并不是犀牛皮,而是由于多用黄、赤、黑三色填入,纹理常似犀牛皮、虎皮,所以又常被称作“犀皮”或“虎皮漆”,特指古代漆器制作中的一种装饰工艺。
反正这么做出来的效果,很特别,也很漂亮。
再一次忍不住看了一眼对面的年轻人,他们还真是厉害,挑选出来的这些碎片,都极其有代表性。
碎片不少,每一块陈文哲都不会多看,所以他再次拿起几块。
这几块瓷枕的碎片之上,居然还有字,怪不得会被特别挑选出来。
有字的瓷片,和没有字的,价值绝对不同。
看着上面的杜和裴,陈文哲知道,这是“杜家花枕”和“裴家花枕”。
这种瓷枕还有传世之物,要知道绞胎枕传世品较多,流散到国外的也不少。
大海博物馆就收藏有一件,那一件瓷枕枕面也为三组团花,枕底刻“杜家花枕”四字。
国内还有一件,底刻“裴家花枕”四字。
可知唐代这类瓷枕,叫做“花枕”。
据此又可知,当时有专门从事生产花枕的作坊,而且出现了“杜”、“裴”等名家。
只不过,这些瓷片,很多都是北宋时期的,不都是唐代的。
但是,那些出现字迹的,都显示这些瓷片是唐代的,这就比较有意思了。
其实,这些瓷片并不重要,重要的是那件唯一完好的小杯子。
也只有它,才能带给陈文哲完整的体验。
这是那些碎瓷片没法比拟的,就是不知道,这只小杯子,到底经历了什么。
希望它不是烧制出来之后,就随着那些碎瓷片,一块掩埋了吧?
要是这样,陈文哲也就只能看到,这件小碗的烧制过程了。
视线落在那只小杯子之上,陈文哲知道,绞胎瓷之中,杯多小型,有的杯身稍高,有的较浅。
这就是一只普通的小杯子,算是茶杯吧!
“可以上手吧?”
“可以!”年轻人对于陈文哲的态度,感觉十分满意。
毕竟这件小碗跟那些碎瓷片是不同的,再小心也不为过。
轻轻的拿起来,此碗成型颇为周正,俯视碗口为正圆。
整体器形,与建盏中的束口深腹者接近,最特别的是那一层层深入器胎之内的花纹,这个可不是彩绘上去的。
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