多有五六十厘米,口沿有“大明宣德年制”六字一行窄边款。
刚才陈文哲好像还在腹内,看到有“御用监造”四字。
这只大盖罐外观晶莹润泽,色彩鲜艳夺目。
造型呈直口,短颈,溜肩,鼓腹,圈足,宝珠钮盖。
通体装饰云龙纹,龙纹凶猛,五爪如风车旋转,双目圆睁,张口露齿,翱翔于天地之间,给人以天下唯我独尊的磅礴气势。
整件器物色彩鲜艳夺目,红彩浓重深沉,再配以大面积的黄彩,使得蓝彩反而不再明显。
此外还使用了极为罕见的黑彩,有厚重之感。
器物上的款识,表明此罐制作于宣德年间,是明代宫廷的御用之物。
宣德早于景泰,自然不能说这是景泰蓝。
这种工艺是在南宋晚期,从中东阿拉伯地区传入我国,宋代称为“大食窑器”。
公元1352年,元太祖成吉思汗的孙子旭烈兀,率领蒙古大军远征阿拉伯帝国,俘虏了阿拉伯帝国大批有专业技能的工匠。
这些工匠被带回蒙古草原,为蒙古贵族生产日用器具,于是曾经在阿拉伯帝国境内,流行的铜胎掐丝珐琅器,也得以大规模生产,并且在蒙古贵族中盛行。
“他山之石,可以攻玉”,铜胎掐丝珐琅器这种舶来品,很快就融合入中华民族博大精深的传统文化之中,发展演变出一颗璀璨的艺术明珠,并且具有了鲜明的民族特色和深刻的文化内涵。
它集绘画、工艺、雕刻、镶嵌、熔炼、冶金、镀金等技艺于一体,以典雅的造型、繁复的纹饰、清丽的色彩而闻名于世。
所以,只要动动手,陈文哲很可能会学到很多技艺,掐丝珐琅工艺就不说了,他还能顺便深入学习一下绘画、雕刻。
绘画肯定会学到云龙纹,而这云龙纹的绘画技术,他可是大师级的。
熔炼和冶金,他在获得铜器制作的技术的时候,也接受过传承,这一次也可以顺便加深一下。
新学到的技术,好像就只有镶嵌和镀金了。
不过,这只大盖罐还涉及到了宝烧技术的釉料调配。
金釉、蓝釉、黑釉、红釉四色釉料配方,也肯定会被他学到。
而学到了这么多明代的釉料配方,他以后是不是也可以弄一下成化斗彩?
学到的东西越多,越是能够触类旁通,甚至是融会贯通。
此时,陈文哲正在做思想斗争,他是直接启动自主传承好呢?还是先用一下回溯技能好?
回溯一下,查看一下这件东西的历史,特别是整个制作过程。
这就好像是看教程、讲故事,这种感觉,实在是太好了。
看到别人都看不到的秘密,是一种怎么样的舒爽?
现在再看这件铜胎掐丝珐琅云龙纹大盖罐,陈文哲是越看越满意。
这东西要是真的,恐怕就算是送入故宫博物馆,也可以当做镇馆之宝来对待。
老如新,必是宝!
这话说得就是,如果一件老东西,看着很新,那它必然是宝贝。
这件东西,看着很新,甚至给人一种光彩夺目的感觉。
这么耀眼的东西,如果说是有着五六百年历史的老物件,恐怕没有几个人会相信。
但是,对于懂行的人来说,看到了这种东西,肯定要欣喜若狂。
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