,让那位老板,根据他家的石雕作品,再给他重新制作一份。
想来再次做一遍,应该会做的更好吧?
这种事情肯定不需要他亲自出面,只要吩咐下去,自然就有人帮着他完成。
此时他倒是想,如果有着足够的石雕,还有足够空旷的场地,是不是也可以制作一根如同石雕路一样的人造名胜?
对于雕刻,陈文哲已经涉略的很广。
他之前就学到了玉雕、砖雕,现在又学习了石雕。
如果加上瓷器、铜器之上的雕刻技术,他的雕刻手艺已经十分全面。
现在想一想,他居然只剩下木雕从来没有涉略过。
既然有了想法,那就一定要实现,所以他以后也不介意好好寻找一些木雕精品,好好学习一下木雕技术。
离开了石雕厂,陈文哲居然也没有见到那家厂子的主人。
那人真可谓是奇人,那么多石雕,还有一些是真正的古董,就那么露天摆放,也不怕被人偷了。
重新来到市区,陈文哲这一次就有目的的多了。
阳洛也是上千年的古城,这里自然是不缺各种古老建筑的。
石雕有,木雕也有,不过大多是一些民间的木雕人物。
民间木雕人物造像,多为保佑家庭平安、兴旺、多子、多福、长寿、聚财等而制。
虽带有一定的宗教信仰色彩,但却是当时民众精神生活的真实写照和反映。
当然,这些东西也是研究当时社会民俗生活、宗教信仰和木雕艺术等方面的重要实物资料,更是弥足珍贵的重要民俗文物。
只不过,陈文哲看到的肯定是一些仿品。
看不到真东西,肯定是没有找到对的地方。
陈文哲知道阳洛城中肯定有古建筑,而古建筑之中,肯定就不缺石雕、木雕、砖雕作品。
果然,在他看到一座大房子之时,首先看到的是门口的石雕,再就是墙上的砖雕。
而透过大门,看到的肯定是木雕。
“这是潞泽会馆?听说里面的木雕不少。”
看着门口的牌匾,陈文哲想起这是什么地方。
潞泽会馆始建于1744年,集中雕刻的木雕实属罕见,历经战乱保存至今堪称奇迹。
潞泽会馆木雕,主要集中在雀替和额枋,题材丰富。
从画幅看有八仙祝寿、农耕渔猎、吉祥花鸟、龙马等瑞兽。
植物种类主要有牡丹、葡萄、荷花等。
兽类主要有龙、狻猊、鹿、马等。
如果是外行,也就看个热闹,画面的名称基本都不会知道。
当然,动物的不同姿态,有什么涵义也不知道。
比如有一幅四脚朝天的马,背景是牡丹;
龙和狻猊都有不同类型,长相、动作也不尽相同。
这些东西网上也查不到,也没地方去学,所以陈文哲的回溯技能就格外重要。
因为通过回溯,他可以看到整栋建筑的建设过程。
这个时期,这里的一切秘密,也就对他开放了,他知道所有木雕、石刻,都是什么名字,都有什么寓意,更是清楚这些都是什么作品。
比如叫熟悉的木雕有狻猊,这个是神兽,镇宅,也没有什么可说的。
早就是葡萄和松鼠,是果实累累的意思,代表多子多福。
古老会馆的额枋上的渔樵耕读图,渔夫、樵夫和耕牛还算完整,但是读书人的脑袋没了。
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