府古器评》以外,南宋其他古籍再无论述。
所以,有一些学者认为,兮甲盘大约从宋高宗赵构(1107—1187)时期开始,就已经入藏南宋宫廷。
但在大约一百多年的时间里,一直都深藏宫中,一直到南宋被蒙元所灭,该盘才散落民间。
南宋之后,在七八百年的时间里,兮甲盘明确的收藏者只有两位,但都是赫赫有名的超级人物。
从靖康之耻到崖山之战,辉煌的两宋文明两次遭到异族蹂躏。
两宋宫廷的诸多宝物散落民间,这件兮甲盘再次被偶然的发现,则是归功于和赵孟頫齐名的元代着名书法家鲜于枢(1246-1302)。
鲜于枢在《困学斋杂录》中写道:“周伯吉父盘铭一百三十字,行台李顺甫鬻于市。家人折其足,用为饼炉。予见之乃以归予。”
比鲜于枢年代稍晚的元代金石鉴赏家陆友,在其着作《研北杂志》中,同样记载了兮甲盘的“惨痛遭遇”。
周伯吉父盘,铭一百三十字。
家人折其足,用为饼盘。
鲜于伯机验为古物,乃以归之。
由于鲜于枢,在元早期的大德六年(1302年)就已经去世。
因此,可以断定,兮甲盘早在元代初年,就被行台李顺甫的家人,将盘圈足打掉,用作烙饼的煎锅了。
由于兮甲盘早在宋元时期就累累着录,称得上是一件名件,因此,后世历代都有彷造。
但有的后世彷造的兮甲盘,突然之间“长”出了圈足,那可是闹出大笑话的。
在整个明代和清代中早期,兮甲盘并未见知名的文献记载。
但到了清中后期,兮甲盘被一位金石名家所得。
他便是大名鼎鼎的陈介祺,这一时间段是1813—1884年。
陈介祺,齐鲁潍城人,他是有清一代最为出色的金石收藏家和鉴赏家,可能没有之一。
陈介祺一生精于金石文字考证及器物辨伪,仅三代、秦汉古印一项,就有7000余方,他还造就了《十钟山房印举》的印谱经典。
陈介祺前无古人后无来者之处在于,其一生收藏铜器、玺印、石刻、陶器砖瓦、造像等藏品多达2万余件。
而后来的众多专家学者,对于其一生的藏品进行严格考证,竟然没有发现一件赝品。
这在上下千年的收藏家中,简直就是神一般的存在了。
陈介祺一生收藏有不少知名的商周青铜器,除了大名鼎鼎的毛公鼎,现藏在北台故宫博物院藏。
其他还有天亡簋,现藏在华夏历史博物馆藏。
曾伯簠,现藏在华夏国家博物馆藏。
除了这些以外,兮甲盘绝对称得上是陈介祺一生收藏中的名件。
而历经陈介祺的珍藏,绝对是其年代和真伪的最大保障了。
陈介祺先生在得到了兮甲盘后,在其多篇着作中都记录下了对它的收藏和考证。
陈介祺的《簠斋金文题识》有着如下记载:“下半已缺。一百三十三字。字类石鼓,宣王时物也。鲁誓事文。出保阳官库……”。
值得一提的是,兮甲盘在七八百年的流传过程中,如今所见的最早的拓片,便是出自于陈介祺之手。
现在翻阅资料,在国家图书馆中就能发现,其内藏有一件陈介祺所拓的兮甲盘拓片。
而另一件陈介祺的兮甲盘拓片,则为大海市一位当代金石收藏名家所珍藏。
陈文哲对这一方面很感兴趣,之前也有幸看过那件拓片的照片。
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