上班之后,眼看工人们都忙活起来,武三那边还没有动静,陈文哲习惯性的走进了工作室。
等武三他们过来,直接来工作室中找他好了,他反正是不会浪费时间。
反正他最近也不会离开,再说工厂里的柴窑闲着也是闲着,要不然继续按照计划制作国宝瓷器?
想了想,陈文哲也没有制作一些比较复杂的,他这一次再次挑战一下元青花好了。
制作元青花,还不用麻仓土,而是用的现代替代品,或者说他想要研究一下麻仓土。
首先要知道,麻仓土也是出自景镇那边,虽然现在没有了,但是相似的高岭土还是有的。
当然,相似不是一样,如果直接使用,肯定是不可能烧制出一些元青花的特征来的。
比如陈文哲见过一件现代仿的梅瓶,它的造型和画面信息,是符合元人审美的。
而且它的底部也没有施釉,这也符合元代青花的特点。
外部特征都对,但是真要看胎就不行了。
元代的青花瓷使用的是麻仓土,因为麻仓土里面的矿物质,成分含量比较密集。
比如土质比较疏松,所以麻仓土烧出来的瓷器底部,会出现的细密感没有高岭土细密感深。
在烧制过程中,由于底部工艺没有使用护胎釉的这种特征,在高温状态下,麻仓土里面的矿物质由内向外挥散。
所以渗出来的火石红颜色,也是从内到外挥发的。
但是这一件青花瓷,它底部的火石红,并没有出现由内向外渗透的现象,露胎部分是白色的,并没有微微发红的状态。
另外,元青花的釉是青白釉、白釉。
釉质部分是矿物质的原因,所以在烧制过程中,里面会释放氧气。
虽然那件青花瓷也有这种感觉,但是它没有年代感。
当然,这种仿品的破绽还有很多,比如气泡也非常密集、均匀,颜色也很均匀,一看就是用现代烧造技术烧造的。
所以,毋庸置疑,那是一件现30年以来仿制的现代仿品。
从这几点,其实就能看出来,仿制元青花最重要的是胎。
胎做不好,外部工艺做的再好,被人也能一眼就辨认出来。
这一点,对于没有了麻仓土的现代人来说,几乎无解。
因为在明代万历早期,麻仓山的黏土就枯竭了,已经采尽了。
之后在景镇麻仓山附近的高岭山,又找到可以代替类似麻仓山黏土的高岭土用于制瓷,所以之后取而代之,就叫高岭土了。
用高岭土烧造的瓷器,都是没有元青花所呈现出来的自然现象的。
仿的元青花肯定是用的高岭土,烧造后胎骨是白色的,不像麻仓土泛青色。
而且抚摸底部圈足,也没有麻仓土的滑腻感,比较涩受,敲击底部声音也显得响亮。
所以没有麻仓土,大师也难以仿制元青花。
但是对于陈文哲来说,却是可以稍微试验一下的。
其实麻仓土也是高岭土,但是高岭土,你却不能说就一定就是麻仓土。
意思就是,麻仓土也是高岭土的一种。
但是跟高岭土相比,其内含有的各种元素含量不同。
这就造成了不是所有高岭土,都是麻仓土。
但是,归根结底,麻仓土还是高岭土,还是一种产自景镇附近的高岭土。
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