穆、深沉安定。
由于釉层垂流使瓷器口沿和突出之处露白,俗称“灯草口”。
永乐红釉器的胎、釉相对较薄,色泽光亮鲜明。
宣德器胎、釉比永乐厚,釉层厚度约为永乐的两倍,釉面光泽度相比减弱,温润感明显增强,红釉中似有茸毛。
景镇朱山近些年,曾出土有宣德鲜红釉暗花梅瓶。
这种梅瓶釉面稍有垂流,但不过足,足边整齐。
足边积釉处、纹饰边缘处,红中现青灰色,这是宣德特有的“青虾之背”颜色。
而宣德红釉器,款识有白釉下的青花双圈款和暗刻双圈款两种。
在历代红釉器中,唯有宣德红釉瓷器的玉质感最强,烧得好的红釉器,会像红宝石一样漂亮、迷人。
明代红釉的配方里含有鲜红土,到了嘉靖时鲜红土已开采殆尽,只能改烧矾红器。
故明代人田艺衡记载:宣德之贵,今与汝敌,而永乐、成化也以此重矣。
明后期宣德官窑瓷器的价格,已接近宋代名窑瓷器。
就说明代永宣年间出现的祭红,娇而不艳,红中透紫,色泽深沉而安定。
古代皇室用这种红釉瓷做祭器,因而得名祭红。
因烧制难度极大,成品率很低,所以身价特高。
古人在制作祭红瓷时,真可谓不惜工本。
用料如珊瑚、玛瑙、寒水石、珠子、烧料直至黄金,可是烧成率仍然很低。
原来“祭红“的烧成,乃是一门“火的艺术“,也就是说,即使有了好的配方,如果烧成条件不行,也常有满窑器皆成废品之例。
故有“千窑难得一宝,十窑九不成”的说法。
这说的是鲜红釉瓷器,除了这种还有釉里红瓷器。
釉里红瓷器属于釉下彩,颜色多为暗红。
唐代就有雏形,始盛于元代。
主要以铜为呈色剂,在瓷胎上绘纹饰,罩以透明釉,在高温还原气氛中烧成。
从元代一直到清代康熙年间,由于烧造的火候难以掌握,烧成的釉里红呈色多不稳定,常有苔绿斑点和烧飞烧黑的现象。
直到雍乾两朝才能较好地掌控窑温,烧出的釉里红大多红色纯正。
当然,明代之时,也已经能够很好地掌握釉里红瓷的烧制技术,并产生了大量的精品。
但是,最终还是由于釉里红的呈色,对其烧成温度和气氛的要求非常严格,所以明代釉里红瓷,并没有像青花瓷那样得到迅速的发展,而仅限于少量的生产,因此传世作品较少。
明代红釉,成就最高的,当属永乐鲜红釉和宣德霁红釉。
创烧于明嘉靖间矾红釉,属于使用铁为着色剂的低温釉,不属于铜红釉范围。
宣德朝,是明代红釉器制作最辉煌的时期。
这之后使用的制瓷材料,现在如果想要寻找,还能找到,毕竟有些瓷器,已经不用麻仓土。
而烧制宝石红釉的鲜红土,以现代科技的强盛,也已经复制出来。
是不是跟明代使用的一样先不说,最起码效果还是很好的。
这也是陈文哲最近的影响力越来越强大,要不然凭借一念堂和李金鲤,还真买不到这种极品材料。
也是因为这个,陈文哲仿制历朝以来的洪釉瓷器,就可以从宣德开始,毕竟他又制作宣德红的极品材料鲜红土。
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