不过，留在村落中的下级武士们也不是一无所有。

　　因为他们的出身和经历与普通百姓不同，根据自己的血统而自称为“无足人（在乡武士）”、“乡士”。在这些人中，有些成为了庄屋、名主，或者成为长老（年寄）、肝煎阶层中的一员；也有的负责村落中的佛事、祭礼、宫座（一种祭祀组织，与神职不同，负责统筹祭祀活动）等,维持了部分原有特权、地位和职责。

　　而随着景定将石桥家、石川家这样的旗下大名从过继一门亲族，到转封他国，逐渐将这两家转变为家臣，从而让其彻底丧失自主权。

　　长期领有磐城海道诸郡的岩城家，景定倒是在短时间内没有动的想法。

　　毕竟岩城家的体量要比石桥家和石川家大很多，加上岩城重隆这个前任当主还在北常陆得到佐竹义昭的庇护,若是轻易将岩城家转封他处的话，很有可能会牵一发而动全身。

　　至于关东八国的寺社势力，景定也没有忘记大力拉拢。只要将这些寺社势力收为己用的话，将来对于八条家来说百利而无一害。

　　在完成平定相模、武藏、下总等国之后，景定就下发住持职补任状给原先负责岩代、磐城两国收集情报、打探周边大名的湛光风车，将他从岩代调至相模，让其担任镰仓五山（建长寺、円觉寺、寿福寺、净治寺、净妙寺）之首的建长寺住持。同时，景定还下令让周边的玉绳城城主计见尧元、三崎城城主间宫康俊等人协助修缮遭到战火破坏的镰仓五山，以国府台城城主富永长纲为寺社奉行。

　　湛光风车毕竟不像八条家中的重臣们那样能追随景定南征北战，可以在战事结束后攒下大量的财物。故而，景定就暗中让湛光风车缴纳五十贯五山官钱即可。

　　景定自然是不想开免除五山官钱的先例，毕竟有了第一次就会有第二次、第三次。大部分的寺社财力可是相当雄厚的，若不是这镰仓五山因联军攻入相模之后遭到了洗劫，如今也能向自己献上不少财物。

　　对于此事，景定倒是不想去过多追究了。因为曾经担任联军先阵的太田资正、太田康资等人为联军能迅速兵临小田原城下立下了汗马功劳，若是因此而责怪他们或是勒令他们归还财物的话，很有可能会适得其反。

　　反正如今北条家已经被八条家彻底灭亡,而景定所担任的中务高官官中务卿其中就职掌监修国史，只需召集一些儒生学者将脏水全部泼到北条家的身上即可。毕竟史书是胜利者编写的，而已经灭亡的北条家也不可能会反驳。

　　镰仓五山是在镰仓幕府末期就制定的五大官寺,而且全部是禅宗临济宗寺庙,可见镰仓幕府与禅宗，尤其是与临济宗有着非常深厚的渊源。

　　其中建长寺坐落于北镰仓，是临济宗建长寺派的大

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