的境界。
司马光一看，这情况不对，大家不是来吵架的吗，怎么他说什么，你们还都赞成？
这难道这就是说他们的话，让他们都无话可说？
张斐又继续言道：“同理而言，官员呢？官员手握权力，那么对官员的要求，必然也是要高于普通百姓的。
但是重典是往往伴随着强权，是要给予官员极大的权力，以及极少的束缚，这是不是本末倒置。
再倒置过来就行了，治理乱世的关键，从来就不是重典治民，而是在于治吏，恢复法制之法，还是需要依靠官府去引导。”
本来还在频频点头的老夫子们，听到这话，顿时就惊醒过来。
好家伙！
说了半天，原来是要重典对付我们？
此子可真是狼子野心啊！
叶祖恰似乎也感觉到背后的阵阵寒意，于是道：“依老师之见，当用重典治吏。”
张斐道：“这我才刚刚说完，你就不长记性，百姓如此，官员更是如此啊？这要是重典治吏，官员贪一文钱，那不得将村里的人都给杀了灭口，这是很可怕的。
宋刑统中很多律例都存有这种思想，你将人往死路上逼，多半人就会狗急跳墙，变成亡命之徒，你们将来若从事司法，一定要注意这个问题。”
上官均立刻道：“那说到底就还是要看官员的能力和品行，而不是看法制之法，这就需要依靠儒家之法，道德品行上佳的官员，才能够治理好乱世。”
老夫子们又面露微笑，此子要不是状元，那真是老天瞎了眼。
治吏得用德，可不能用重典啊。
张斐来到早就为他准备好的木板前，用炭笔写上一句话，正是大宋的祖宗之法，“事为之防，曲为之制”。
这回他是轻轻敲着木板，“我朝祖宗之法，有暗示一丝丝的道德品行吗？”
白发那边顿时射来无数道杀人的目光。
本来是有的，就是你小子给坏了事。
以前的祖宗之法，真是处处充满仁义，他们将太祖太宗的一些政策也都算在里面，全都是儒家的传统政策。
一场官司打得这祖宗之法就变成了一句话。
提起这事，他们就恨啊！
张斐又道：“我方才就说过，对于军队、官员的约束，必然是要高于对普通百姓。可是道德品行是一种约束吗？不是！是一种自我修养，否则的话，就不需要法律，德治就可以搞定一切。这虽然不算本末倒置，德治还是能够起到辅助作用，但到底不是约束。
而我们的祖宗之法，其实就包含了治吏之法，相互制衡，但是怎么制衡，记住，这是关键，是必须要建立在法制之法上面。
是人去执法，这没错，但是要确保，执法之人亦受法监督。”
上官均反驳道：“可到底法是死的，人是活得，法不可能主动去监督执法之人，还是需要人去监督。”
“这个问题好
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