话。

　　那么问题就很玄幻了，墨大爷既不出手伤人，又非纵恶养奸，那他在做什么？其实贴这种简单标签都是误解，荷里坞式的误解。

　　以墨大爷的修为境界，世上已经没有人能伤害他了，放眼望去，世人只是在自相伤害。所以墨大爷不伤人不代表不出手，他只是有自己的行为边界。

　　这种行为边界的前提，是世上已无人能伤害到他。华真行没有这种境界，也就不必这么做，很多时候更不能这么做。

　　在华真行的记忆当中，柯夫子也从不出手伤人。

　　至于杨老头，则表现得更玄幻，凡是敢闯进杂货铺行凶的人都没有好下场。杨老头好像没什么不出手伤人的讲究，虽然也几乎看不见他直接出手。

　　但没有得罪过杨老头的人，杨老头也不会主动跑出去收拾他们。

　　那么这些高人都是在纵容罪恶、缺乏社会责任感吗？当然不是！

　　就说墨大爷吧，假如去“行侠仗义”，看见恶行便出手惩治，那么当年非索港五十万居民，他老人家不得砍死四十多万啊？

　　墨大爷不是《圣约》中发一场大洪水清洗人间罪恶的神，在华真行眼中，他老人家是一位真正的圣人。

　　曾经的几里国，是一个神仙来了都束手无策的地方，但是三位老人家培养了华真行，且不仅仅是培养了一个华真行。

　　墨大爷组建的草鞋帮，就是新联盟起家的资本。这批数量庞大的骨干人员，拥有当地人无法想象的组织与动员能力，更有明确的共同纲领与社会宗旨。

　　同样从未出手伤人的柯夫子，在新联盟成立后的这个阶段也发挥了重要的作用，就是建立与完善了新秩序下的治理体系。

　　欢想实业乃至非索港、几里国新政府，主要的治理工作都是在柯夫子指导下完成的。他们并没有拎着一把刀上街去“除暴安良”，却体现了大善与大义。

　　那么杨老头呢？仍然很玄幻。那两位老人家华真行多少还能说清楚他们做了什么、展现了怎样的襟怀，但杨老头的行事风格，华真行却难以表述。

　　可是杨老头绝对发挥了很大作用，若无杂货铺，哪有华真行的立足处？就连他老人家跑到芜城知味楼刷了两个月的菜单，那也是刷得成果斐然！

　　三位老人家的行止，如今的华真行已能琢磨出几玄妙，但绝对谈不上能看透。

　　既然墨大爷这么说了，重点就是在提醒，他老人家会为华真行提供帮助与保护，但不会直接帮华真行把对手给干掉。

　　所以华真行不要养成依赖心态，尤其是不能因此就行事无忌。这个道理华真行早就懂了，但今天雪山遇险，墨尚同又强调了一番。

　　华真行愣神琢磨间，墨大爷已转身消失于雪谷中。华真行摇头苦笑，想了想并没有现场处理这头雪狼，装进炼妖葫里先带走了。

　　他耽误的

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