，到时候是死是活只在伏凌客一念之间……就差那么一点啊！

　　运功护形神，使雾气不近，刚迈出两步，只听伏凌客的声音又在前方道：“我有一问，华真人意欲何为？此非我一人之问，而是众道友之问。”

　　再抬头看，伏凌客仍站在原地。

　　这是怎么回事？华真行明明转过身了，可是面前的景象仍与刚才一模一样，就似他刚才根本没有转身迈步，或者整个山谷顺着他的身形也转了一百八十度。

　　华真行已在迷雾阵中，迷雾有封困妙用，也可扭转感知与声光方向。

　　伏凌客这一问是带着神念的，同时也带着冲击元神的法力，相当于灯盏已点亮，攻击的是其元神，让华真行回答他的问题，同时也让华真行自行剖析道心，相当于问道或问魔。

　　假如华真行修为不足或元神无备，这一下可能就会陷入内心中的问论，要么给出合理的解答，要么伏凌客主动撤了法术，否则都有可能导致元神崩溃。

　　神念冲击不仅是一段文字，它包含复杂的意象。伏凌客主要在问华真行，他做这一切的目的是什么？同时也在告诉华真行，这与修行的真意相悖。

　　假如换成一个旁观者的视角，来看华真行的所作所为，你也可能觉得他很可疑。从万里之外的凶蛮异国而来，自创了一门可达大成的功诀，然后挨个传授给各派修士。

　　自古以来有人这么干过吗？法不可轻传，更不可妄传，这早就是修行界的共识了。凡是这么做的，几乎清一色都是居心叵测之辈，更有祸乱世间之举。

　　其实当初牛以平也对华真行有过类似的疑问，华真行直接以神念回答了，牛处长也理解了，事实证明华真行确实没有违反散行戒，至少目前还没有。

　　华真行是来收买人心的，还是怂恿大家都去犯错误的，想借此带偏整个昆仑修行界的风气？伏凌客今天一定要问清楚。

　　华真行从小在几里国长大，与昆仑修行界并没有多少接触，他其实并不清楚，自己的行为相当离经叛道，甚至已惊世骇俗。

　　尤其是通过这段时间在春光宴的交流，昆仑修士基本都了解华真行或者养元谷在几里国都干了什么。他们在社会上搞养元术培训班，按层级选拔养元师，还给颁发资质证书。

　　更有甚者，华真行居然还计划将养元术培训推广道全社会的公民教育中，纳入中学义务教育课程。

　　假如他就是在万里之外、兔子不拉屎的小国悄悄这么干，估计影响也不大，可他在平京城内大肆散布养元术功诀以及自己的理念，这又是什么目的？

　　伏凌客来自西昆仑，但他未必就是代表昆仑仙境的修士，而是整个昆仑修行界的某一类人，他们与华真行之间存在理念冲突。

　　其主要的分歧已不是能否遵守散行戒，而是修士与普通人

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