。我认为，无论从病院现实的角度，还是从末日幻境的角度，至今为止，都没有哪个人和组织。找出真正消灭它的方法。

　　简单来说，沙耶病毒在排除理论上“江”和“病毒”的理论存在高度后，就是一种没有克星的东西，它不可能真正被根除，哪怕是爱德华神父本人，也许可以控制它的繁殖，但恐怕也没有毁灭它的方法。这是一种一旦释放出来，就无法真正阻止它扩散的存在。

　　如果没有“江”的力量，我也不觉得自己可以消灭所有的沙耶病毒。但幸好，存在于眼前的沙耶病毒，仅仅是“沙耶”的一部分而已，而且，这里是噩梦。

　　同样的，正因为在“噩梦”中出现了沙耶病毒，所以更可以证明我之前的想法，哪怕在末日幻境中，沙耶病毒也绝对不是什么物质态的病毒。而最终会形成的巨大生物体沙耶，其成长的终点，也绝对不局限于物质态。

　　这样的沙耶病毒，和过去经常见到的“恶魔”是极为相似的。

　　我所能观测到的世界中，最初有许多让人惊异的东西，但如今，我却已经不再觉得新鲜，因为，深究其存在和所造成的现象，已经不存在太多独特的地方。我隐约感觉到，每一种包含“神秘”的物事，都于本质上存在某些共同点，它们并不独特，也不是独一无二的，其必然有一个包含一切特异性和变化的源头。

　　在神秘学和哲学中，都存在这样一种，包含所有一切的源头。正因为这个源头的存在，所以，从这个源头流出并衍化的万事万物，看似多种多样，实际上，却不如表面看起来的那么繁复和独特。人们将这个源头冠以多种称呼，但无论是哪一种，都包含着一个“终极的意义”。而试图抵达并理解这个“终极意义”，就是神秘学和哲学的存在意义。从这个角度来说，神秘学和哲学都是一样的，而又是和科学相反的。

　　科学从诞生起，其存在的意义就并非是去理解或抵达其他意义，而仅仅是剖析存在本身。是的，不去理解存在的意义，而仅仅是剖析存在本身。也正因为如此，无论过去还是现在，它都仅仅是补充神秘学和哲学的另一半而已。科学家会信仰宗教，研究神秘和哲学，就是试图从剖析存在，发展到寻找寻在的意义的过程。

　　我已经意识到，其实自己从最初刚接触“神秘”的时候，到如今已经完全陷入“神秘”之中，也同样是这么一个过程。而这个过程，也并非是特殊的，无论是在病院现实还是末日幻境，无论是所能臆想出来的世界，幻觉乃至于可以真实接触的现实，这样的变化过程，在我之前，就已经有许多人经历过，而在我之后，也会有更多的人经历。

　　我认为自己是独一无二的，至今也没有任何怀疑，但是，我

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