4)一千三一七 神圣市场与利润是信仰之力_革命吧女神
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  不就是典型吗?”

  “就算领导赤联的我们依靠大同主义信仰不会堕落,但这总是根本的人性。不想办法在经济层高上化解这个危机,反而从政策上鼓励这样的人性,这就是愚蠢呀。”

  缇娜恼羞成怒:“我说你到底成的是新生女神还是迩香女神啊!?”

  李奇和欧萝拉同时怒哼,两个女神乖乖闭嘴。

  李奇再度发话,还是站在超凡力量和信仰道路的高度谈问题:“确立了大同主义各条根基性的道路之后,大同主义事业的发展,必然会细化深入到凡人生活的方方面面。”

  “比如说更美味的食物,更美丽的衣服,更便利的交通,更宽广的活动舞台。”

  “每一个方面都会蕴含着体现大同主义的要素,再在公会乃至公社这样的集体中,由劳动呈现,由交换确认。”

  “与此同时,交换编织起来的经济活动也在催生更多需求,这个提米说得没错。这些需求也是能跟大同主义道路结合的,这是超凡力量通过劳动融入市场的体现。”

  “我的意思是,在我们赤联,个人对超凡力量的追求,以及汇聚起来追索某条道路的组织,同时也是我们赤联的经济主体。”

  “只有这样,才能确保超凡力量与经济,大同主义道路与市场能够融合在一起。”

  他看向提米:“所以,大同主义的市场经济,即便仍然是由需求决定价格,也必然不是靠利润推动。”

  “这样的市场必然排斥资本意志,如果它真的有神圣性和纯粹性的话,那应该是通过消除信息和地域差异,服务于全体人民。”

  “每有一个人受惠于市场,这个神圣而纯粹的市场意志就会得到一份奖励。”

  “这样的奖励如果是信仰之力的话,就会推动意志不断成长,最终开辟自有的道路,直至成神。”

  提米哪还不明白李奇的话,不过她还没想明白其中关节,难以发自灵魂的认同。

  “这样的市场要怎么推动经济发展啊?”

  “我想不出钱没生崽儿……不,没有利润,要怎么进行再生产和扩大生产,还有更新换代,面对竞争?”

  小红在旁边翻了半天书,李奇开口的时候她就在仔细听,终于有了收获。

  她接话道:“利润还是有啊,就不是你市场关心的事了。”

  “利润就是生产者和服务者完成交易获得的信仰回报!”

  “比如说一个致力于养花的花农,他的花被人买走了,神圣而纯粹的市场并没有给他额外的利润,但他追索养花这条信仰道路,因为自己的花被人接受而多了几赞几十赞的信仰之力,这不就是利润吗?”

  “不,这应该叫劳动价值的体现而不是利润。”

  “一个公社,比如皮匠小刀公社,必然会通过皮制品获得大众的认同。大家认可公社的制品,这个公社开辟的信仰道路就会获得

  请收藏:https://m.bu226.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章